Рант

Рант кабутари бузурги корбарӣ буда, яке аз вазнинтарин зотҳои кабутари хонагӣ дар байни зотҳои имрӯза ба ҳисоб меравад. Бо вуҷуди номаш, ки аз истилоҳҳои қадимии аврупоӣ гирифта шудааст на аз андозаи парранда, Рант паррандаи калон ва вазнин аст. Кабутарони болиғ маъмулан аз 1000 то 1400 грамм вазн доранд, ки якчанд баробар аз вазни кабутари оддии кӯча зиёдтар аст. Ин зот решаашро аз минтақаи баҳри Миёназамин мегирад ва бо Испания алоқаманд аст, ҷое ки кабутарони калони хӯрокворӣ асрҳо боз парвариш карда мешуданд.

Рант асосан ҳамчун зоти хӯрокворӣ ё гӯштӣ ба вуҷуд омадааст. Синаи васеъ ва баданаи дарозаш чӯҷаи калон медиҳад, ки барои хӯрок дар синни тақрибан чор ҳафтагӣ гирифта мешавад. Бо гузашти вақт ин зот инчунин барои намоиш парвариш карда шуд ва хатҳои намоишӣ ҳоло ба андоза, сохти бадан ва рафтори зоҳирӣ таваҷҷуҳ доранд. Рант зоти паррандаи парвозӣ ё пойга нест. Вазнинии баданаш парвози дарозмуддатро душвор мегардонад, аз ин рӯ бисёр кабутарон дар кабутархонаҳо ва қафасҳо нигоҳ дошта мешаванд на дар ҳолати озод парвоз мекунанд.

Аз ҷиҳати хислат Рант мулоим, ором ва боэътимод аст. Он ба дастрасии одам хуб тоб меорад ва одатан дар назди одамон ва дигар кабутарон ором мемонад. Ин табиати устувор, дар якҷоягӣ бо андозаи калонаш, Рантро дар намоишгоҳҳои мурғу кабутар ба паррандаи шинохта табдил медиҳад.

Ба кӣ Рант мувофиқ аст

Рант ба нигоҳубинони кабутар мувофиқ аст, ки паррандаи калон ва оромро на барои парвоз ё варзиш, балки барои хӯрок ё намоиш мехоҳанд. Андозаи калонаш маънои онро дорад, ки ба фазои бештари кабутархона, қуттиҳои калонтари лона ва чӯбҳои нишасти мустаҳкамтар аз зотҳои хурдтар ниёз дорад. Азбаски ин паррандаҳо вазнин ҳастанд ва парвозгарони қавӣ нестанд, беҳтараш дар кабутархонаҳои бехатар нигоҳ дошта шаванд, ки аз ҳамлаи дарандагон эмин бошанд. Соҳибе, ки метавонад фазои кофӣ дар рӯи замин, манзили мустаҳкам ва дастрасии мунтазам ба парранда таъмин кунад, Рантро паррандаи осони идора ва хушхулқ хоҳад ёфт.

Рант дар қатори қадимтарин зотҳои мустанадшудаи кабутар қарор дорад ва яке аз аввалин зотҳоест, ки дар навиштаҳои аврупоӣ дар бораи кабутарони хонагӣ тасвир шудааст. Кабутарони калони хӯрокворӣ аз ин навъ дар замони қадим дар минтақаи баҳри Миёназамин парвариш мешуданд ва ин зот бо Испания ва минтақаҳои соҳилии атрофи он, ки дар онҳо кабутарпарварӣ барои хӯрок таърихи тӯлонӣ дорад, зич алоқаманд аст.

Муаллифони пешини аврупоӣ, ки дар бораи мурғу парранда ва кабутар менавиштанд, кабутарони хеле калонро бо номҳое ёдовар мешуданд, ки имрӯз бо Рант алоқаманд дониста мешаванд. Ин зот дар адабиёти кабутарпарварӣ хеле пеш аз пайдоиши намоишҳои муосир зикр шудааст, ки ин хусусият онро аз бисёр зотҳои намоишие, ки дар асрҳои ҳаждаҳум ва нуздаҳум ба вуҷуд омадаанд, фарқ мекунад. Мақсади асосии он дар тӯли ин таърих амалӣ буд: баданаи калоне, ки чӯҷаи гӯштдор медод.

Бо рушди намоишҳои муташаккили кабутар дар Аврупо ва баъдтар дар Амрикои Шимолӣ, Рант аз паррандаи сирф хӯрокворӣ ба зоти намоишии эътирофшуда табдил ёфт. Парваришгарон андозаи бузургтар, дарозии бадан ва сохти васеъу амиқро интихоб мекарданд. Дар ин давра навъҳои минтақавӣ ва рангаи гуногун дар дохили зот ба вуҷуд омаданд.

Имрӯз Рантро асосан мухлисоне нигоҳ медоранд, ки таърих ва андозаи онро қадр мекунанд. Он дигар истеҳсолкунандаи маъмули чӯҷаи тиҷоратӣ нест, чунки зотҳои дигар бо болиғшавии тезтар ҷои онро гирифтаанд, аммо ҳамчун намунаи он ки кабутари гигант чӣ гуна буда метавонад, боқӣ мемонад ва то ҳол дар намоишгоҳҳои бузурги кабутар пайдо мешавад.

Рант сохти вазнин ва тавоно дорад, ки аз нигоҳи аввал таассуроти андозаи калонро мебахшад. Бадан дароз ва амиқ аст, сина васеъ ва пур, пушт бошад паҳн. Сар нисбат ба бадан калон ва мудаввар буда, дар гардани ғафс ва нисбатан кӯтоҳ ҷойгир аст. Пойҳо кӯтоҳ ва қавӣ буда, вазни паррандаро мебардоранд, ва вазъи истодан на рост, балки уфуқӣ ва устувор аст. Болҳо дароз, вале ба бадан наздик нигоҳ дошта мешаванд, думаш бошад паҳн аст.

Пар ва рангҳо

Рант пари сода ва зич дорад, бидуни тоҷ, ҷиғда ё пари пой. Ин пари ҳамвор диққатро ба андоза ва шакли берунии парранда равона мекунад. Ин зот дар доираи васеи рангҳо вомехӯрад, аз ҷумла кабуди якранга, сиёҳ, сурх, зард, хокистарии қаҳваранг ва сафед, инчунин нақшҳои читу ва рахдор. Ранг умуман дар стандарти намоишӣ аз андоза ва шакли бадан дуюмдараҷа ҳисобида мешавад, аз ин рӯ доварон ба сохт, дарозӣ ва васъат бештар аз нақшу нигор аҳамият медиҳанд. Пар бояд тоза ва дар ҳолати хуб бошад, ба бадан зич часпида, то андоза ва таносуби дохилии парранда равшан намоён шавад.

Рант хислати ором ва устуворе дорад, ки ба баданаи вазнинаш мувофиқ аст. Кабутарон ором ва боэътимоданд, зуд дар кабутархона ҷойгир мешаванд ва он бетартибии парвозро, ки дар зотҳои сабуктар дида мешавад, кам нишон медиҳанд. Онҳо гирифта шудан ва муоинаро бо ҳадди ақали изтироб таҳаммул мекунанд, ки ин корҳое чун санҷиши саломатӣ, ҳалқагузорӣ ва намоишро осон мегардонад.

Дар муносибат бо одамон Рант тобеъ ва сабур аст, ва паррандаҳое, ки мунтазам дастрасӣ пайдо мекунанд, рому наздикшаванда мегарданд. Дар назди бегонагон онҳо ором мемонанд на ҳаросон. Бо дигар кабутарон ин зот умуман осоишта аст ва дар кабутархонаи муштарак хуб омехта мешавад, гарчанде хурӯсони калон ҳангоми фасли ҷуфтгирӣ қуттии лонаро ҳамчун ҳар кабутари дигар ҳимоя мекунанд. Рант берун аз фасли ҷуфтгирӣ хусусияти қавии ҳудудшиносӣ надорад.

Ин зот дар ҳаво фаъол нест. Вазнинии он парвозро ба ҳаракатҳои кӯтоҳу пасти маҳдуд мекунад, аз ин рӯ бештари рафтори парранда дар рӯи замин ва болои чӯбҳои нишаст ба амал меояд. Рант инчунин нисбатан хомӯш аст, бо ғулғули мулоим ба ҷои садои доимӣ. Соҳибоне, ки паррандаи ором ва камстресс мехоҳанд, ки идораш осон бошад, ин хусусиятҳоро қадр мекунанд.

Нигоҳубини Рант пеш аз ҳама дар додани фазои кофӣ ва таҷҳизоти дурусти кабутархона ба паррандаи калону вазнин хулоса мешавад. Азбаски ин зот хуб парвоз намекунад, талаботи он аз кабутарони пойга ё варзишӣ фарқ мекунад. Нигоҳубини ҳаррӯза ҳолати пару пойро, чӯбҳои нишасти пасту бехатар ва кабутархонаи тозаву хушкро дар бар мегирад.

Тартиби пар

• Ду ё се бор дар ҳафта ҳаммоми кутоҳ пешниҳод кунед, то паррандаҳо парашонро тоза нигоҳ дошта тавонанд.
• Пойҳо ва ангуштонро мунтазам барои ифлосӣ, пӯсти сахтшуда ё ангуштони пароканда, ки паррандаҳои вазнин ба он майл доранд, тафтиш кунед.
• Барои ангалҳои беруна ба монанди шабуш ва каналҳои пар тафтиш баред ва дар сурати зарурат кабутархонаро табобат кунед.
• Агар чӯб ва фарши кабутархона нохунро табиатан кӯтоҳ накунад, онро мунтазам кӯтоҳ кунед.
• Дар давраи солонаи рехтани пар бо ғизои устувор ва муҳити ором аз паррандаҳо дастгирӣ кунед.

Ҳаракат

• Дар дохили кабутархонаи васеъ ё қафаси сарпӯшида ба паррандаҳо имкони роҳ рафтан ва парвозҳои кӯтоҳ диҳед.
• Аз чӯбҳои нишасти паст, ҳамвор ва васеъ истифода баред, зеро паррандаҳои вазнин бо чӯбҳои баланд ё борик мушкилот доранд.
• Аз маҷбур кардани парвози озод худдорӣ кунед; ин зот барои парвози дарозмуддат хеле вазнин аст ва дар баробари дарандагон осебпазир аст.
• Барои роҳгардӣ ва ҷустуҷӯи табиии ғизо фазои заминӣ фароҳам оред.

Муҳит

Кабутархона бояд хушк, хубвентилятсияшуда ва бе ҷараёни ҳаво бошад, бо фазои фарши бештар барои ҳар парранда нисбат ба зотҳои хурдтар. Қуттиҳои калони лона ва даромадгоҳҳои васеъ ба андозаи паррандаи калон мувофиқанд. Бистар бояд тоза ва хушк нигоҳ дошта шавад, то пойҳо ҳифз шаванд ва пеши бемориро гиранд. Тӯри мустаҳкам ва сохтмони устувор муҳиманд, зеро паррандаҳои заминнишин наметавонанд бо парвоз аз дарандагон гурезанд.

Рант хӯроки стандартии кабутарро мехӯрад, ки дар асоси омехтаи ғалладона ва лӯбиёгиҳо ба монанди ҷуворимакка, гандум, ҷуворӣ, нахӯд ва вика сохта шудааст. Азбаски ин зот калон ва камҳаракат аст, миқдори хӯрокро бояд назорат кард, то ҳолати баданро бидуни фарбеҳии барзиёд нигоҳ дорад. Дастрасии доимӣ ба оби тоза ва шағал муҳим аст, зеро кабутарон барои осиёб кардани хӯрок дар меъда ба шағал ниёз доранд ва аз маводи минералии иловагӣ барои сифати пӯсти тухм ва мустаҳкамии устухон баҳра мебаранд. Ҷуфтҳои насл ва чӯҷаҳои дар ҳоли рушд ба сафедаи бештар аз паррандаҳои дар ҳолати оромӣ ниёз доранд.

Тӯҳфаҳо ва иловаҳо

Миқдори ками сабзавоти бехатар, тухмиҳои хурд ва лӯбиёгиҳо метавонанд ҳамчун тӯҳфа пешниҳод шаванд, аммо набояд ҷои ҷираи мутавозини ғалладонаро гиранд. Зарфи ҷудогонаи шағали кабутар бо садафи баҳрӣ ё оҳаксанг барои калсий фароҳам оред ва блоки минералии махсус барои нӯгзанӣ пешниҳод кунед. Иловаи витамину электролит дар об метавонад дар давраи рехтани пар, ҷуфтгирӣ ё гармои ҳаво кӯмак расонад, агар мувофиқи дастури маҳсулот истифода шавад на пайваста.

Рант кабутари мустаҳкам аст ва дар сурати нигоҳубини хуб одатан 8 то 12 сол умр мебинад. Хатарҳои асосии марбут ба зот аз андоза ва вазни он сарчашма мегиранд: паррандаҳои вазнин бештар ба осеби пой, по ва устухони сина дучор мешаванд ва агар ҳаракат маҳдуд бошаду хӯрокдиҳӣ назорат нашавад, ба фарбеҳии барзиёд майл мекунанд. Ба ғайр аз ин, Рант ба ҳамон бемориҳои сироятӣ ва паразитие дучор мешавад, ки дигар кабутарон гирифтор мешаванд, аз ин рӯ гигиенаи кабутархона ва мушоҳидаи мунтазам аҳамияти калон дорад.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Кабутархонаро тоза, хушк ва хубвентилятсияшуда нигоҳ доред, то бемориҳои нафасӣ ва паразитӣ кам шаванд.
• Паррандаҳои нав ё бозгаштаро пеш аз ҳамроҳ кардан ба кабутархонаи асосӣ карантин кунед.
• Барои дастгирии саломатии устухон ва пар шағал, калсий ва ғизои мутавозин фароҳам оред.
• Мувофиқи ҷадвали мунтазами мутобиқ ба минтақаи худ кирмронӣ кунед ва канкерро табобат кунед.
• Дар ҷойҳое, ки тавсия дода мешавад, барномаҳои ваксинатсияи дастраси кабутарон, ба монанди зидди парамиксовирус, истифода баред.
• Паррандаҳоро вақт ба вақт баркашед ва тафтиш кунед, то мушкилоти вазн ва пойро барвақт ошкор кунед.

Рант барои натиҷаи парвоз ё бозгашти хона парвариш нашудааст, аз ин рӯ омӯзиши он нисбат ба зотҳои пойгаравӣ ва баландпарвоз маҳдудтар аст. Табиати ороми он ромкунӣ ва муносибатро осон мегардонад, ва бештари кӯшиши омӯзиш ба одаткунонии паррандаҳо ба одамон, тартиби кабутархона ва муносибати марбут ба намоиш равона мешавад. Тамоси сабуру такрорӣ паррандаи устувор ва боэътимодеро ба вуҷуд меорад, ки бардоштан ва муоинаро қабул мекунад.

Асосҳо

1. Ҷаласаҳои кӯтоҳу ороме дар назди кабутархона гузаронед, то паррандаҳо ба ҳузури шумо одат кунанд.
2. Ғалладонаи маҳбубро аз даст пешниҳод кунед, то боварӣ ва ассотсиатсияи мусбат сохта шавад.
3. Бардоштани мулоиму дастгиришударо машқ кунед, то парранда ҳангоми дар даст будан роҳат ҳис кунад.
4. Вақти хӯрокдиҳии доимӣ ва тартиби устувор муқаррар кунед, то гала ором шавад.
5. Барои паррандаҳои намоишӣ, пеш аз ҳар намоиш онҳоро ба қафаси намоиш, рӯшноӣ ва муоинаи кӯтоҳ одат кунонед.

Манзили Рант бояд андоза, вазн ва парвози маҳдуди онро ба ҳисоб гирад. Ин зот дар кабутархонаҳо ё қафасҳои сарпӯшида нигоҳ дошта мешавад, ҷое ки метавонад бехатар роҳ равад, парвозҳои кӯтоҳ кунад ва болои чӯбҳои нишасти паст истироҳат кунад. Барои ҳар парранда фазои фарши бештар аз кабутарони хурдтар лозим аст, ва таҷҳизот бояд барои таҳаммули вазн кофӣ мустаҳкам бошад. Азбаски паррандаҳои заминнишин наметавонанд аз дарандагон бигурезанд, сохтмони бехатар ҳатмист.

Рӯйхати омодасозӣ

• Кабутархонаро бо фазои иловагии фарш барои паррандаҳои калону заминнишин бисозед ё табдил диҳед.
• Ба ҷои чӯбҳои баланд ё борик, чӯбҳо ва рафҳои паст ва васеъ насб кунед.
• Қуттиҳои лонаи калонҳаҷм бо даромадгоҳи осону паст фароҳам оред.
• Нуқтаи хӯрокдиҳӣ, зарфи ҷудогонаи шағалу минерал ва таъминоти оби тоза илова кунед.
• Ҷои ҳаммоми камчуқур, ки осон пур ва холӣ карда шавад, дохил кунед.
• Ҳамаи кушодагиҳоро бо тӯри мустаҳкам ва қулфи бехатар аз дарранда ҳифз кунед.

Мисли дигар кабутарон, Рант одатан ду тухм дар як насл мегузорад, ва ҳарду волидайн дар гарм кардани тухм иштирок мекунанд. Тухмҳо тақрибан пас аз 17 то 19 рӯз мекушоянд. Азбаски Рантҳо калон ва вазнинанд, баъзе парваришгарон аз кабутарони хурдтари фостер барои гарм кардан ва хӯронидани чӯҷаҳо истифода мебаранд, ё аз инкубатор бо парвариши дастӣ баъдан, вақте ки ҷуфте боэътимод нест ё дар лона беэҳтиёт аст. Дар ҳолате ки волидайн худашон чӯҷаро парвариш мекунанд, чӯҷаҳо дар рӯзҳои аввал бо шираи гулӯгоҳ хӯронида мешаванд ва бо ғалладонаи аз тарафи волидайн додашуда зуд калон мешаванд.

Қадамҳои ҷӯҷакашӣ

1. Тухмҳоро ҷамъ кунед ва агар насл идора карда шавад, сабук нишона гузоред, сипас тухмҳои борикшударо зери волидайн, фостер ё дар инкубатор гузоред.
2. Ҳарорат ва намии устуворро нигоҳ доред ва агар инкубатор истифода шавад, тухмҳоро мунтазам гардонед.
3. Тухмҳоро дар рӯзҳои 5 то 7 бо рӯшноӣ тафтиш кунед, то рушдро санҷед ва тухмҳои холӣ ё мурдаро бардоред.
4. Ду то се рӯз пеш аз кушодашавии интизоршуда гардонданро қатъ кунед ва намиро андаке зиёд кунед.
5. Ба чӯҷаҳо иҷозат диҳед, ки бидуни кӯмак кушоянд, сипас мутмаин шавед, ки онҳо гарманд ва бо шираи гулӯгоҳ хӯронида мешаванд.