Шайр

Шайр як аспи вазнинкори корӣ мебошад, ки пайдоишаш ба Англия рост меояд. Ин зот дар қатори баландтарин зотҳои асп қарор дорад; айғирҳояш маъмулан ба баландии 17 ҳанд (тақрибан 173 сантиметр) ё аз он баландтар мерасанд ва баъзе фардҳо ҳатто аз 18 ҳанд ҳам мегузаранд. Ин зот барои қуввати кашолакунӣ офарида шудааст, бо баданаш чуқур, устухонбандии вазнин, сандуқи фарох ва пойҳои қафои пурмушак.

Бо вуҷуди ин ҳайкали азим, шайр бо хислати нарм ва мувозинаташ шӯҳрат дорад. Ин зот тавре парвариш ёфтааст, ки ҳамеша дар паҳлуи одам кор кунад, аробаро кашад, заминро шудгор кунад ва борҳои вазнинро ҷобаҷо кунад, аз ин рӯ ором будан ва рағбат ба ҳамкорӣ дар давоми наслҳои зиёд интихоб ва тақвият ёфтааст. Шайре, ки хуб парвариш ёфтааст, дар назди одамон сабуру устувор рафтор мекунад.

Имрӯз ин зот барои аробаронӣ, намоишҳои кишоварзӣ, иштирок дар намоишгоҳҳо, коркарди ҷангал ва саворкории фароғатӣ истифода мешавад. Дастаҳои аспкашии корхонаҳои оббаҷӯсозӣ то ҳол яке аз кашфшудатарин корҳое мебошанд, ки бо ин зот алоқаманданд. Шайр дигар ҳамчун ҳайвони кории муқаррарии хоҷагӣ маъмул нест ва шумораи он нисбат ба замони авҷаш дар аввали асри бист хеле камтар аст.

Ба кӣ мувофиқ аст

Шайр ба соҳибоне мувофиқ аст, ки метавонанд ҷой, хӯрок ва нигоҳубине, ки як аспи азим талаб мекунад, таъмин кунанд. Хислати ороми он идора карданашро барои парваришдиҳандагони боэътимод осон мегардонад, аммо бо назардошти андозаи бузурги ин ҳайвон, он аспи мувофиқе барои шахсе, ки навкор аст ва бидуни назорат парвариш мекунад, нест. Оғил, наълбандӣ, олоти зин ва хӯрок ҳама бояд ба андозаи аспи вазнин бошанд, ки нисбат ба зоти сабуки саворӣ, харҷ ва заҳмати нигоҳдориро баланд мебарад.

Решаҳои шайр ба аспҳои бузурги кории Англияи асримиёнагӣ мерасад, ки баъзан онҳоро аспи бузург меномиданд, ҳайвоноте, ки барои бардоштани саворони зиреҳпӯш ва кашидани борҳои вазнин парвариш меёфтанд. Ин ҳайвонот заминаи андоза ва қуввате гузоштанд, ки баъдтар ин зотро муайян кард.

Дар давоми асрҳои минбаъда, деҳқонон ва парваришдиҳандагони англисӣ дар вилоятҳои марказӣ, аз ҷумла Линколншайр, Лестершайр, Дербишайр ва Стаффордшайр, аспҳои вазнинро барои кишоварзӣ ва боркашонӣ такмил доданд. Номи шайр аз ҳамин вилоятҳои шайри Англия гирифта шудааст, ки ин навъи асп дар онҷо бештар пайдо мешуд.

Ин зот дар охири асри нуздаҳ расман ташкил ёфт. Ҷамъияти аспи аробакашии англисӣ дар соли 1878 таъсис ёфт ва дар соли 1884 ба номи Ҷамъияти аспи шайр иваз шуд, ки китоби насабнома ва меъёри хаттиро барпо кард. Дар ин давра шайр як қисми марказии кишоварзӣ ва нақлиёти шаҳрӣ буд, дар киштзорҳо гоу оҳанро мекашид ва дар шаҳрҳо аробаҳои интиқолиро ҳаракат медод.

Мошинасозӣ дар асри бист талаботро ба аспҳои вазнини корӣ ба таври ҷиддӣ коҳиш дод. Тракторҳо ва мошинҳои боркаш ҷои дастаҳои аспкаширо дар хоҷагиҳо ва шаҳрҳо гирифтанд ва шумораи шайр то миёнаҳои солҳои 1900 ба таври шадид коҳиш ёфт. Кӯшишҳои ҳифзи зот ва рағбати давомдор ба намоиш, аробаронӣ ва дастаҳои оббаҷӯсозӣ ин зотро зинда нигоҳ доштаанд, ҳарчанд шумораи он то ҳол хеле камтар аз замони авҷаш аст.

Шайр як аспи бузург ва пурқувват аст, бо гардани дароз ва каме хамидааш, сандуқи чуқур ва фарох, ва китфҳои пурқувват ва майлдор. Сараш нисбат ба бадан борик аст, бо биниаш каме римӣ, пешониаш фарох ва чашмонаш калон. Пойҳо устухонбандии вазнин доранд ва мӯйҳои дарозу нарме, ки перинг номида мешаванд, аз болои сумҳо мерезанд.

Таассуроти умумии ин зот омезиши ҳайкали азим ва қуввати кашолакунӣ бо мувозинат аст. Пушт кӯтоҳу пурмушак аст, пойҳои қафо фарох ҳастанд ва сумҳо калон ва мудаввар мебошанд, то вазни аспро нигоҳ доранд.

Пӯшиш ва рангҳо

Рангҳои маъмултарин сиёҳ, бай, қаҳваранг ва хокистарӣ мебошанд. Нишонаҳои сафед дар рӯй ва пойҳои поёнӣ маъмуланд ва перинги пой аксаран сафед аст. Доғҳои зиёди сафед дар бадан одатан дар ҳалқаи намоиш пазируфта намешаванд. Ранги шоҳбулутӣ кам вомехӯрад ва дар феҳристҳои гуногуни миллӣ ба тарзи гуногун баррасӣ мешавад. Перинг як хусусияти муайянкунандаи ин зот аст, аммо барои тоза ва бидуни мушкилоти пӯст мондан нигоҳубини мунтазам талаб мекунад.

Шайр бо хислати устувор ва осонаш маъруф аст. Ин зот тавре парвариш ёфтааст, ки дар киштзор ва дар кӯчаҳои шулуғ дар тамоси наздик бо одамон кор кунад, аз ин рӯ ороми зери фишор ва рӯҳияи ҳамкорӣ муҳим буд ва дар давоми наслҳои зиёд парвариш ёфт.

Дар канори оила ва парваришдиҳандагони ошно, шайр сабуру меҳрубон аст. Он нигоҳубини ҳаррӯза, ороишу зинбандиро хуб қабул мекунад. Дар назди шахсони ношинос ин зот одатан ором ва пазиро аст, на асабӣ, гарчанде ки ҳар аспи ба ин андоза бояд бо эҳтиёт ва эҳтиром наздик карда шавад.

Дар канори аспҳои дигар шайр одатан бидуни мушкилот ба як гурӯҳ мепайвандад ва дар ҷуфтҳои аробаронӣ ва дастаҳои калонтар хуб кор мекунад. Бо сабаби андозааш, ҳатто ҳаракатҳои муқаррарӣ ҳам метавонанд барои одамони наздик хатарнок бошанд, аз ин рӯ парваришдиҳандагон бояд ҳамеша ҳушёр бошанд, новобаста аз он ки худи асп чӣ қадар нарм аст.

Нигоҳубини як шайр ба ғайр аз расмиёти маъмулии ҳар асп, диққати иловагӣ ба андоза ва перинги онро низ дар бар мегирад. Нигоҳубини ҳаррӯза, наълбандии мунтазам ва ҷои зисти тозаву хушк ҳама муҳим ҳастанд.

Ороиш

• Пӯшиши баданро мунтазам шона кунед, то гарду мӯйи лӯхтакро тоза кунад.
• Перинги поро зуд-зуд тоза ва хушк кунед, то аз мушкилоти пӯст ба монанди таби гилӣ ва кайк пешгирӣ шавад.
• Сумҳои калонро ҳаррӯза тоза кунед ва барои трэш санҷед.
• Ташрифи наълбандро тахминан ҳар шаш то ҳашт ҳафта банақша гиред.
• Барои намоишгоҳ, перингро тибқи роҳнамои феҳрист ҳамон тавр ки лозим аст, шустушӯй ва пироиш кунед.

Варзиш

• Ҳаррӯза вақти берунро дар як майдон ё киштзор фароҳам оред.
• Барои саломат нигоҳ доштани асп аз аробаронии мунтазам, кори сабук ё саворкорӣ истифода баред.
• Аз фаъолияти сахти ногаҳонӣ дар аспе, ки омода нест, худдорӣ кунед.
• Дар ҳар машғулияти корӣ вақт барои гарм шудан ва сард шудани бадан диҳед.

Муҳит

Ба як шайр майдони калон ва хубзеҳкашшуда ва оғиле ба андозаи аспи вазнин бо дарҳои фарох ва мустаҳкамкунакҳои қавӣ лозим аст. Паноҳгоҳ аз борон ва лой ба муҳофизати пойҳои перингдор кӯмак мекунад. Девор, дарвозаҳо ва обхӯракҳо бояд ба қадре мустаҳкам бошанд, ки вазн ва қуввати ҳайвонро тоб оранд.

Шайр як ҳайвони калони чарандаст ва алаф, ба монанди алафи сабз, хашак ё хайлаж, асоси хӯроки онро месозад. Бо сабаби андозааш, як шайр аз аспи сабуки саворӣ хеле бештар мехӯрад. Дона ё хӯроки сахт вобаста ба кори рӯзона, ҳолати бадан ва марҳилаи зиндагии асп илова карда мешавад. Ҳама гуна тағйирот дар хӯрок бояд оҳиста-оҳиста сурат гирад, то системаи ҳозима муҳофизат шавад.

Тансиқот ва иловаҳо

Миқдори ками сабзӣ ё себро гоҳ-гоҳ ҳамчун тансиқот додан мумкин аст. Иловаҳое ба монанди намак ва маъданҳо дар ҷойҳое, ки чарогоҳ норасоӣ дорад, шояд лозим шаванд ва беҳтараш бо маслиҳати духтури ҳайвонот ё мутахассиси ғизо интихоб шаванд. Аспҳои вазнин мумкин аст ба фарбеҳшавӣ моил бошанд, аз ин рӯ тансиқот ва дона бояд ҳангоме ки асп мунтазам кор намекунад, маҳдуд карда шаванд.

Шайр умуман як зоти мустаҳкам аст, бо умри миёнаи маъмулии 20 то 25 сол зери идораи хуб. Нигарониҳои асосии саломатии он ба перинги вазнини пой алоқаманданд, ки метавонад намӣ ва бактерияро дар худ нигоҳ дорад, ва инчунин ба фишоре, ки вазни бузурги бадан ба узвҳо ва сумҳо меорад. Нигоҳубини мунтазами духтури ҳайвонот ва наълбанд, шароити тозаву хушк ва хӯроки оқилона аксари ин мушкилотро идорашаванда нигоҳ медоранд.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Ваксина ва зиддикирмро тибқи ҷадвали духтури ҳайвонот навсозӣ карда истед.
• Ташрифҳои мунтазами наълбандро барои сумҳои мутавозин ва солим идома диҳед.
• Пойҳоро тозаву хушк нигоҳ доред ва перингро барои мушкилоти пӯст дар марҳилаи ибтидоӣ санҷед.
• Ҳолати баданро назорат кунед, то аз вазни зиёдатӣ пешгирӣ шавад.
• Санҷишҳои мунтазами дандонро банақша гиред.

Хислати ором ва хушахлоқи шайр онро аспи ҳамкор барои омӯзиш мегардонад. Ин зот ба идораи пайваста ва сабрнок хуб посух медиҳад ва расмиёти кори зин, аробаронӣ ва саворкориро меомӯзад. Бо сабаби андоза ва қуввати он, кори заминии барвақт ва ишораҳои возеҳу боэътимод муҳиманд, то асп аз синни ҷавонӣ бехатар роҳбарӣ шавад, бозистад ва истода бошад. Омӯзиш ҳамеша бояд ба назар гирад, ки як ҳаракати ногаҳонии аспи азим метавонад ба парваришдиҳанда осеб расонад.

Асосҳо

1. Аввал роҳбарии ором, боздорӣ ва истодани заминиро ҷорӣ кунед.
2. Ба асп таълим диҳед, ки ороиш, дастрасӣ ба пойҳо ва зинбандиро қабул кунад.
3. Зин ё олоти зинро оҳиста-оҳиста дар як ҷои назоратшаванда ҷорӣ кунед.
4. Малакаҳои аробаронӣ ё саворкориро дар машғулиятҳои кӯтоҳу мунтазам бунёд кунед.
5. Кори дастаҷамъӣ ё ҷуфтиро баъд аз он ки асп танҳо боэътимод шуд, илова кунед.

Насбандии шайр намунаи умумии аспҳои вазнинро пайравӣ мекунад. Модаспҳо дар солҳои аввалашон ба синни насбандӣ мерасанд, гарчанде ки бисёр парваришдиҳандагон интизор мешаванд, то модасп аз ҷиҳати ҷисмонӣ комилан болиғ шавад. Давраи ҳомиладорӣ тақрибан ёздаҳ моҳ давом мекунад ва тақрибан ҳамеша як курра таваллуд мешавад. Дугоникҳо кам вомехӯранд ва одатан аз онҳо худдорӣ карда мешавад, зеро онҳо хатари баланд барои модасп ва курраҳо доранд.

Курраҳои шайр ҳангоми таваллуд калон буда, зуд калон мешаванд. Ғизои солим ва идораи бодиққати аспи дар ҳоли рушд муҳим аст, зеро рушди зуд дар як зоти вазнин метавонад ба буғумҳои дар ҳоли рушд фишор оварад. Курраҳо одатан дар синни тақрибан шаш моҳагӣ аз шир ҷудо карда мешаванд, баъд аз он аспҳои ҷавон бо диққат ба хӯроки мутавозин, наълбандии мунтазам ва идораи ибтидоии пайваста парвариш меёбанд, то ҳангоми ба андозаи пурра расидан барои кор бехатар шаванд.

Ба сабаби маҳдуд будани шумораи шайр, қарорҳои насбандӣ инчунин саломатии васеътари зотро ба назар мегиранд, аз ҷумла гуногунии генетикӣ ва канорагирӣ аз мушкилоти меросии маълум.