Хунгарми белгӣ

Аспи белгиягии варм-блад як аспи саворикунии баланд аст, ки дар Белгия барои иҷрои хуб дар намудҳои олимпии саворикорӣ, пеш аз ҳама ҷаҳиши намоишӣ, парвариш карда шудааст. Он ба гурӯҳи аспҳои варм-бладии аврупоӣ мансуб аст, гурӯҳи аспҳои варзишӣ, ки дар асри бист бо роҳи омехта кардани аспҳои маҳаллии деҳот ва аробакашӣ бо зотҳои соф барои саворикорӣ ба вуҷуд омадааст. Натиҷаи ин кор аспест, ки андоза ва қувваро бо тобеияти лозим барои мусобиқа якҷоя кардааст.

Аспи белгиягии варм-блад одатан аз 16 то 17 хенд қад дорад ва сина чуқур, китф моил ва қафои бадан пурзӯр дорад. Хислати асосии ин зот маҳз хулқу атвори он аст. Парваришдиҳандагон аспҳоеро интихоб мекунанд, ки дар зери фишор ором мемонанд, ба омӯзиш зуд мутобиқ мешаванд ва барои саворакор бо ҷидду ҷаҳд кор мекунанд. Ҳамин хислатҳо ин зотро дар рӯйхати байналмилалии ҷаҳиши намоишӣ дар қатори пешсафон нигоҳ медоранд.

Ин зот дар гузаштан аз монеаҳо пурзӯр ва далер аст, вале ҳайвони серхарҷ ё серҳаяҷон нест. Бо нигоҳубини мунтазам, ин асп ба дарди саворакороне мехӯрад, ки ҳамрохи пурқувват ва оромро барои ҷаҳиш, дрессаж, эвентинг ё саворикории умумии варзишӣ мехоҳанд.

Ба кӣ мувофиқ аст

Аспи белгиягии варм-блад ба саворакороне мувофиқ аст, ки аспи пурқувват бо фикри ором мехоҳанд. Хулқи мӯътадил ва хоҳиши хушомадани он ин аспро нисбат ба бисёр аспҳои мусобиқавии серҳаяҷон бахшандатар месозад, аз ин рӯ як шавқманди содиқ бо маҳорати саворикории хуб аксар вақт метавонад аз уҳдаи он барояд. Андоза, энергия ва талаботи хӯроки аспи бузурги варзишӣ маънои онро дорад, ки ин курраасп барои сар кардан осон нест. Соҳибон бояд вақт, ҷой ва буҷаи лозимиро барои нигоҳубин ва омӯзиши дуруст дошта бошанд.

Белгия дар парвариши асп таърихи дуру дароз дорад ва бештар бо аспи вазнини брабантӣ, ки барои корҳои деҳот ва саноат истифода мешуд, машҳур аст. Аспи белгиягии варм-блад ҳайвони хеле нав ва сабуктар аст. Он дар даҳсолаҳои пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ пайдо шуд, вақте ки талабот аз аспҳои кориро ба аспҳои саворикорӣ ва мусобиқавӣ иваз кард ва парваришдиҳандагони белгиягӣ қарор доданд, ки навъи варзишии худро эҷод кунанд.

Асоси ин зот аз модаронаспҳои деҳотии маҳаллӣ гирифта шудааст. Парваришдиҳандагон онҳоро бо омехта кардан бо зотҳои устувори варм-блад ва саворикории кишварҳои ҳамсоя, аз ҷумла таъсири нидерландӣ, олмонӣ, фаронсавӣ ва холштайнерӣ такмил доданд, ва барои афзудани сифат ва қобилияти варзишӣ хуни зоти чорводории тезрав низ илова карданд. Барномаи парвариш ба қобилияти ҷаҳиш, ҳаракати дуруст ва хулқи ҳамкорона таваҷҷуҳи хос дошт.

Дафтари сабти ин зот, ки Белгиш Варм-бладпард ном дорад, дар нимаи дуюми асри бист барои сабт ва интихоби ин аспҳо ташкил карда шуд. Интихоб дар асоси муоинаи сохти бадан, санҷиши иҷрокунӣ ва натиҷаҳои аспҳо дар мусобиқаҳо сурат мегирифт, то беҳтарин аспҳои ҷаҳанда ва беҳтарин ҳаракаткунандаҳо хислатҳои худро ба насли оянда интиқол диҳанд.

То охири асри бист ва аввали асри бисту як, аспҳои белгиягии варм-блад ба қуллаи варзиши байналмилалӣ расиданд. Ин зот аспҳоеро тавлид кардааст, ки дар қатори беҳтарин аспҳои ҷаҳиши намоишии ҷаҳон рӯйхат шудаанд, ва он ҳамчунон яке аз эҳтиромноктарин гурӯҳҳои варм-блад барои мусобиқаи ҷаҳиш боқӣ мемонад.

Аспи белгиягии варм-блад сохти бадани аспи ҷаҳишии замонавиро дорад. Таассуроти умумии он якҷояшавии қувват ва сифат аст. Сар хубандоза ва бо ифодаи бедор аст, дар болои гардани хубдароз ҷойгир аст, ки ба китфи моил ва мушакдор мерасад. Пушт пурзӯр аст, доираи сина чуқур аст ва қафои бадан васеъ ва мушакдор аст, то аспро аз монеаҳои бузург гузаронад. Пойҳо тоза, бо буғумҳои пурзӯр ва сумчаҳои хушшакл мебошанд.

Пӯст ва рангҳо

Рангҳои якранг дар ин зот маъмуланд. Қаҳваранги якранг ва шоҳбулутӣ рангҳои маъмуланд, хокистарӣ ва сиёҳ низ дида мешаванд, ва баъзан ранги ронӣ ҳам вомехӯрад. Нишонаҳои сафед дар рӯй ва пойҳои поёнӣ рух медиҳанд ва қобили қабуланд. Ин зот пеш аз ҳама барои сохти бадани варзишӣ ва тарзи ҳаракат интихоб мешавад, на барои ранг, аз ин рӯ ранги пӯст як масъалаи дараҷаи дуюм аст. Пӯсти тобистонӣ кӯтоҳ ва нарм аст, дар ҳоле ки барои аспҳое, ки дар берун нигоҳ дошта мешаванд, дар моҳҳои сард пӯсти ғафстар месабзад.

Хулқу атвор яке аз бузургтарин ҷолибиятҳои ин зот аст. Аспҳои белгиягии варм-блад барои мӯътадилӣ ва қобилияти омӯзиш парвариш карда мешаванд, ва дар муҳитҳои шалӯғ ё пурфишор, монанди майдонҳои мусобиқа, ором мемонанд. Ҳамин оромӣ, дар якҷоягӣ бо далерии воқеӣ дар гузаштан аз монеаҳо, қисми зиёди сабаби муваффақияти ин зот дар ҷаҳиши намоишӣ аст.

Ин аспҳо хушомадхоҳанд ва бо нигоҳубингари доимӣ робитаи кории хубе месозанд. Онҳо одатан пас аз он ки одатҳо ҷо афтоданд, одамон ва нигоҳубингарони навро хуб қабул мекунанд, ва дар рамаи дигар аспҳо бо роҳатӣ зиндагӣ мекунанд. Азбаски онҳо ҳайвонҳои бузург ва варзишианд, боз ҳам ба идоракунии равшан ва боэътимод ниёз доранд. Аспи ин қадар пурзӯре, ки бидуни тартиб ё кор гузошта шавад, метавонад мушкилофар шавад, аз ин рӯ идоракунии доимӣ нисбат ба ҳар гуна оромии табиӣ муҳимтар аст.

Нигоҳубини аспи белгиягии варм-блад тартиботи ҳар аспи бузурги варзиширо пайравӣ мекунад. Кори асосӣ ба нигоҳубини пӯст ва сум, гардиши берунии ҳаррӯза ва барномаи мутобиқи тавоноии ҷисмонӣ бо кори асп нигаронида шудааст.

Ороиш

• Ҳар рӯз бо ҷорӯбчаи пӯст ва ҷорӯби бадан тоза кунед, то гарду ғубор бархезад ва равғани табиӣ паҳн шавад.
• Пеш ва пас аз кор ҳар чор сумро тоза кунед, то санг, тарқиш ва бемории сум санҷида шавад.
• Танҳо ҳангоми зарурат бо шампуни махсуси асп ҳаммом диҳед ва пеш аз бурдан ба оғилхона дар ҳавои сард аспро хушк кунед.
• Барои аспҳое, ки кори вазнин доранд, пашми зимистониро қайчӣ кунед, то онҳо зудтар хунук ва хушк шаванд.
• Ёл ва думро тоза ва бидуни гиреҳ нигоҳ доред; мувофиқи талаботи намуди варзиш буред ва кашед.

Машқ

• Барои ҳаракати озод ва истироҳати рӯҳӣ ҳар рӯз аспро дар паддок ё марғзор ба берун бароред.
• Аксари рӯзҳо савор шавед ё машқ диҳед, бо омезиши флэтворк, ҷаҳиш ё кор бо чӯб, ва гардиш дар роҳ.
• Дар ҳар савори пеш аз оғоз гарм кунед ва баъд аз анҷом оҳиста хунук кунед, то буғумҳо ва пайҳо эмин бимонанд.
• Пеш аз мавсими мусобиқа тавоноии ҷисмониро оҳиста-оҳиста бунёд кунед, на якбора.

Муҳит

Ин зот вақте беҳтарин мешавад, ки ҳам паноҳгоҳ ва ҳам замини кушода дастрас бошад. Барои аспҳое, ки шабона дар оғилхона нигоҳ дошта мешаванд, оғилхонаи тоза ва хушҳаво бо бистари хушку чуқур мувофиқ аст, дар ҳоле ки гардиши ҳаррӯзаи берунӣ дар марғзори бехатар ва хуб девордор аспро солим ва ором нигоҳ медорад. Оби тоза ва як пораи намак ё маъдан бояд ҳамеша дастрас бошад.

Мисли ҳамаи аспҳо, аспи белгиягии варм-блад ҳайвони чарогоҳист, ки хӯроки он бояд дар асоси алаф сохта шавад. Юнучқа ё марғзори босифат бояд қисми зиёди ҳар хӯрокро ташкил диҳад, ва хӯроки сахт танҳо барои қонеъ кардани талаботи энергияи кор илова карда шавад. Дастури умумӣ ин аст, ки истеъмоли ҳаррӯза тақрибан 1.5 то 2.5 фоизи вазни бадан бошад, ки қисми асосии он алаф бошад. Аспҳое, ки кори сабук доранд, шояд ба ғалла кам ё умуман зарурат надошта бошанд, дар ҳоле ки аспҳое, ки кори вазнини мусобиқавӣ доранд, ба энергияи консентратии бештар ниёз доранд. Тағйироти хӯрокро ҳамеша дар давоми як то ду ҳафта тадриҷан анҷом диҳед.

Тӯҳфаҳо ва иловаҳо

Тӯҳфаҳои соддае мисли сабзӣ ва пораҳои себро ба миқдори кам истифода баред. Аспҳое, ки хӯроки мутавозини алаф ва консентратӣ доранд, одатан танҳо ба намак ва мутавозинкунандаи маъданӣ ниёз доранд, аммо аспҳое, ки кори вазнин доранд ё дар марғзори бесифат мебошанд, шояд ба электролит ё иловаи витамину маъдан ниёз дошта бошанд. Пеш аз илова кардани ҳар иловагӣ, аз духтури байторӣ ё мутахассиси ғизои асп машварат гиред, то хӯроки умумӣ мутавозин бимонад.

Аспи белгиягии варм-блад зоти пурзӯрест, ки бемориҳои вазнини ирсие, ки дар баъзе зотҳои дигар дида мешаванд, дар он нест, ва бо нигоҳубини хуб одатан 25 то 30 сол умр мебинад. Аксари нигарониҳои саломатӣ ба андоза ва талаботи ҷаҳиш ва дигар кори мусобиқавӣ вобастаанд, на ба бемории генетикӣ. Буғумҳо, пайҳо ва пушт дар варзиш бори вазнинро бардошт мекунанд, аз ин рӯ фарсоиш ва осеб дар ин ҷойҳо чизҳои асосианд, ки соҳибон бояд назорат кунанд.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Ваксинасияи мунтазам ва муоинаи солонаи байториро ба нақша гиред.
• Барномаи мунтазами зидди кирм ё санҷиши ахлотро нигоҳ доред.
• Ташрифи усто оҳангарро ҳар шаш то ҳашт ҳафта ва нигоҳубини дандонро ҳар сол нигоҳ доред.
• Бори кор ва замини корро идора кунед, то буғумҳо ва пайҳо эмин бимонанд.
• Алафро ҳамеша дастрас нигоҳ доред ва тағйироти ногаҳонии хӯрокро маҳдуд кунед, то хатари колик ва захм кам шавад.

Қобилияти омӯзиш яке аз хислатҳои муайянкунандаи ин зот аст. Аспҳои белгиягии варм-блад зуд меомӯзанд ва мехоҳанд бо саворакор ҳамкорӣ кунанд, аз ин рӯ ба омӯзиши мунтазам ва тадриҷӣ хуб посух медиҳанд. Хулқи оромашон ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар майдони омӯзиш ва дар мусобиқаҳо тамаркуз нигоҳ доранд. Мисли ҳар аспи бузург ва варзишии дигар, омӯзиш бояд қадам ба қадам сохта шавад. Шитоб кардан бо асписари ҷавон ё нав аз болои монеаҳои бузург хатари ҳам осеб ва ҳам аз даст додани эътимодро дорад.

Асосҳо

1. Одоби заминиро ҷо кунонед: роҳбарӣ кардан, истодан, бастан ва кор бо пойҳо.
2. Асписарро зин кунед ва аломатҳои асосии рафтан, истодан ва гаштанро таълим диҳед.
3. Флэтворки дурустро бисозед, то тавозун, ритм ва нармӣ рушд кунад.
4. Чӯбҳо ва монеаҳои хурдро ворид кунед, баландӣ ва душвориро оҳиста-оҳиста зиёд кунед.
5. Бо афзоиши қувват ва эътимод, шабакаҳои гимнастикӣ ва масирҳоро илова кунед.
6. Аспро бо ҷойҳои нав ва муҳити мусобиқавӣ бо қадамҳои хурду ором шинос кунед.

Парвариши насл дар аспи белгиягии варм-блад аз ҷониби дафтари сабт роҳбарӣ мешавад, ки аспҳоро барои сохти бадан, ҳаракат ва қобилияти ҷаҳиш муоина мекунад ва барои тасдиқи аспҳои парваришӣ санҷиши иҷрокунӣ ва натиҷаҳои мусобиқаро истифода мебарад. Мақсад интиқол додани истеъдоди варзишӣ ва хулқи ороме мебошад, ки ин зот барои он машҳур аст.

Модаронаспҳо одатан аз тақрибан се солагӣ, вақте ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба балоғат мерасанд, барои парвариш истифода мешаванд. Пас аз ҷуфтшавӣ, хоҳ ба тарзи табиӣ хоҳ бо тухмбандии сунъӣ, модаронасп курраро тақрибан ёздаҳ моҳ дар шикам нигоҳ медорад. Дугоникӣ дар аспҳо кам рух медиҳад ва номатлуб ҳисоб мешавад, ва одатан дар аввали ҳомиладорӣ аз ҷониби духтури байторӣ идора карда мешавад.

Курраи навзод дар давоми чанд соат пас аз таваллуд меистад ва шир мемакад. Он дар назди модар мемонад ва аз шираш ғизо мегирад, дар ҳоле ки оҳиста-оҳиста алафро низ маза мекунад, сипас тақрибан дар синни чор то шаш моҳагӣ тадриҷан аз шир ҷудо мешавад. Аспҳои ҷавон аз таваллуд бо нармӣ дасткорӣ карда мешаванд ва оҳиста калон карда мешаванд, ва омӯзиши ҷиддии варзишӣ то пурра ба балоғат расидани бадан ба таъхир гузошта мешавад.