Ховаварт

Ҳовавард саги бузурги коргарест, ки решаҳояш ба Олмон мерасад ва барои нигаҳбонии хоҷагиҳо ва амволи деҳот парвариш карда шудааст. Номи зот аз вожаҳои қадимаи немисӣ гирифта шудааст, ки маънои «нигаҳбони ҳавлӣ»-ро доранд ва вазифаи аслии саги мазкурро нишон медиҳанд. Саги болиғ қадбаланд аст ва пашми миёнадарозе дорад, ки аксар вақт сиёҳ, сиёҳу тиллоӣ ё зарди равшан мешавад. Ҷуссаи он пурзӯр аст, аммо вазнин нест ва барои сагест, ки бояд муддати дароз посбонӣ ва кор кунад, мувофиқ омадааст.

Аз рӯи хислат Ҳовавард худмуайянкунанда ва устувор аст. Он бо соҳибони худ робитаи наздик барқарор мекунад ва одатан на ба як нафар, балки ба тамоми аҳли хонавода дил мебандад. Ин зот аз табиат посбон буда, дар муносибат бо бегонагон эҳтиёткор аст. Ин хусусиятҳо онро нигаҳбони муассир мегардонанд, аммо дар айни замон талаб мекунанд, ки саг аз кӯдакӣ иҷтимоигардонӣ шавад ва бо тарбияи пайваста нигоҳубин карда шавад. Ҳоваварде, ки хуб тарбия ёфтааст, дар хона ором аст ва танҳо ҳангоми пайдо шудани чизи ғайримуқаррарӣ ҳушёр мегардад.

Ин зот суст ба камол мерасад. Бисёр Ҳовавардҳо то синни тақрибан сесолагӣ ба камолоти рӯҳии комил намерасанд, аз ин рӯ соҳибон бояд ба давраи тӯлонии наврасии саг омода бошанд. Саг зирак аст ва зуд меомӯзад, гарчанде ки метавонад мустақилона рафтор кунад ва бидуни роҳбарии қатъӣ ва одилона ҳудудҳоро санҷад.

Ба кӣ мувофиқ аст

Ҳовавард ба хонаводаи фаъол, ки метавонад ба саг машқи ҳаррӯза, тарбия ва вазифаи мушаххас диҳад, мувофиқ аст. Беҳтарин натиҷа бо соҳибоне ба даст меояд, ки пеш аз ин бо зотҳои коргарӣ ё нигаҳбонӣ сарукор доштаанд ва метавонанд дар давоми наврасии тӯлонии саг вақти зиёде барои иҷтимоигардонӣ сарф кунанд. Ин зот барои соҳибони навкор, хонаҳои хеле хурди бидуни дастрасӣ ба берун ё касоне, ки аксари рӯзро дар хона нестанд, камтар мувофиқ аст.

Решаҳои Ҳовавард ба сагҳои коргарии хоҷагиҳои асримиёнагии Олмон мерасанд. Дар матнҳои олмонии давраи асрҳои миёна ишора ба саги нигаҳбоне бо номи «ҳовавард» дида мешавад, ки дар онҷо ин ном сагеро тасвир мекард, ки барои муҳофизати ҳавлӣ ва амвол нигоҳ дошта мешуд. Маълум нест, ки оё ин сагҳои қадимӣ як зоти ягона буданд ё вазифаи посбониро сагҳои гуногуни деҳот иҷро мекарданд, аммо номи зот ва вазифаи нигаҳбониаш то имрӯз боқӣ мондаанд.

То асри нуздаҳум нигаҳбони қадимии хоҷагӣ ҳамчун навъи муайяне қариб аз байн рафта буд, зеро зотҳои дигари коргарӣ ва чарогоҳӣ ҷои онро гирифтанд. Саге, ки имрӯз вуҷуд дорад, натиҷаи кӯшиши мақсадноки барқарорсозист, ки дар ибтидои асри бист оғоз ёфт.

Аз соли 1915 сар карда, парваришгарони немис бо роҳбарии Курт Фридрих Кёниг ба барқарор кардани зот шурӯъ карданд. Онҳо сагҳои деҳотии минтақаҳои Ҷангали Сиёҳ ва кӯҳҳои Ҳарцро, ки то ҳанӯз навъи қадимии нигаҳбонро нигоҳ дошта буданд, ҷамъ оварданд ва онҳоро бо якчанд зоти шинохташуда омехта карданд, то андоза, пашм ва хислати зот устувор гардад. Барномаи парвариш ба тартиб дароварда шуда, дар ҷараёни худ сабт мешуд.

Ҳовавард дар соли 1937 дар Олмон ҳамчун зот эътироф гардид. Мисли бисёр зотҳои аврупоӣ, шумораи он дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва пас аз он ба таври ҷиддӣ коҳиш ёфт ва дар миёнаи асри бист кӯшиши нави парвариш анҷом дода шуд. Ҳоло ин зот дар Олмон устувор гардидааст ва дар кишварҳои дигар низ мавҷуд аст, ки ҳам ҳамчун нигаҳбони оила ва ҳам ҳамчун саги коргар нигоҳ дошта мешавад.

Ҳовавард сагест бо ҷуссаи мустаҳкам, ки андозаи дарозиаш аз баландиаш каме зиёдтар аст. Таассуроти умумӣ аз он қувват ва мутаносибист, бидуни вазнинии барзиёд. Сар паҳн буда, пешонӣ мудаввар аст, гӯшҳо овезон буда, дар қисми боло ва васеъ ҷойгиранд, думаш пуршох буда, аз буғуми пой поёнтар мерасад. Наринаҳо аз модаҳо назаррас калонтар ва вазнинтаранд ва ин фарқи ҷусса байни ду ҷинс ба осонӣ дида мешавад.

Пашм ва рангҳо

Пашми Ҳовавард дароз то миёнадароз буда, ба бадан наздик мехобад ва каме мавҷдор аст. Он дар қисми сина, шикам, пушти пойҳо ва дум ғафстарин аст ва дар сар ва пеши пойҳо кӯтоҳтар аст. Ин зот се ранги эътирофшуда дорад. Навъи сиёҳ якранга буда, дурахши металлӣ дорад. Навъи сиёҳу тиллоӣ заминаи сиёҳ дорад бо нишонаҳои возеҳи қаҳваранги тиллоӣ дар сина, пойҳо, тумшуқ ва болои чашмон. Навъи зард аз зарди равшан то миёна фарқ мекунад. Пашм дар баробари обу ҳаво тобовар буда, барои кори берунӣ дар шароити гуногун мувофиқ аст.

Ҳовавард хислати мувозина ва худбоварона дорад. Бо оилаи худ меҳрубон ва содиқ аст ва одатан ба тамоми аъзои хонавода дилбастагии қавӣ пайдо мекунад. Ин зот ғаризаи баланди муҳофизатӣ дорад ва хона ва одамони худро посбонӣ мекунад, ки ин хусусият онро нигаҳбони қобил мегардонад, аммо дар айни ҳол лозим аст, ки ба саг фарқи байни хатари воқеӣ ва фаъолияти маъмулии ҳаррӯзаро омӯзонанд.

Бо бегонагон Ҳовавард на хашмгин, балки эҳтиёткор аст. Саги хуб иҷтимоигардонидашуда ҳангоми вохӯрӣ бо меҳмонон боодоб ва мутаносиб рафтор мекунад, дар ҳоле ки ҳушёр мемонад. Агар дар кӯдакӣ ба одамон ва вазъиятҳои гуногун ба андозаи кофӣ дучор нашавад, ғаризаи муҳофизатӣ метавонад ба эҳтиёткории аз ҳад зиёд ё посбонии барзиёд табдил ёбад, аз ин рӯ иҷтимоигардонӣ аз айёми тӯлагӣ аҳамияти калон дорад.

Бо кӯдакон ин зот, агар дар якҷоягӣ бо онҳо парвариш ёбад, умуман сабур ва таҳаммулпазир аст, гарчанде ки андозаи он тақозо мекунад, ки муомила бо кӯдакони хурдсол зери назорат бошад. Дар муносибат бо сагҳо ва ҳайвоноти дигар натиҷа аз иҷтимоигардонӣ ва хусусияти фардии саг вобаста аст; баъзе Ҳовавардҳо ошнопазиранд, дигарон интихобгартаранд. Ин зот зирак буда, робитаҳои наздик барқарор мекунад ва агар муддати дароз танҳо гузошта шавад, ҳолати хуб надорад.

Нигоҳубини пашм

• Пашмро як ё ду бор дар як ҳафта шона кунед, то мӯйҳои афтода бартараф шаванд ва гиреҳ пайдо нашавад, бахусус дар паси гӯшҳо ва парҳои пойҳо ва дум.
• Дар фасли баҳор ва тирамоҳ мӯйрезии шадидтарро интизор шавед, ки дар он давра шонакашии зуд-зуд кӯмак мерасонад.
• Сагро танҳо ҳангоми чиркин шуданаш ҳаммом кунед, зеро пашмаш дар баробари обу ҳаво тобовар аст ва шустушӯи зуд-зуд лозим нест.
• Гӯшҳои овезонро мунтазам тафтиш ва тоза кунед ва нохунҳоро ҳар чанд ҳафта як бор кӯтоҳ кунед.

Машқ

• Ҳадди ақал як то ду соат фаъолият дар як рӯз, аз пиёдагардӣ, давидани озод ва бозӣ иборат, таъмин кунед.
• Кору вазифаҳое, ки ақлро ба кор мегиранд, аз қабили пайгирӣ, итоаткорӣ ё бозиҳои бӯй, ки ба заминаи коргарии зот мувофиқанд, дохил кунед.
• Барномаро тағйир диҳед, то саг банд бимонад, зеро Ҳоваварди дилтанг метавонад бетоқат гардад ё одати посбонии барзиёдро пайдо кунад.
• Дар тӯлаҳо машқро тадриҷан афзоиш диҳед, то буғумҳои дар ҳоли рушд муҳофизат шаванд.

Муҳит

Ҳовавард дар хонае бо ҳавлии мустаҳкам иҳотакардашуда ва дастрасӣ ба берун беҳтарин зиндагӣ мекунад, гарчанде ки бояд дар дохили хона бо оилаи худ зиндагӣ кунад, на дар қафас ҷудо аз онҳо. Бо шарофати пашмаш он сарморо ва шароити гуногуни обу ҳаворо хуб таҳаммул мекунад. Барои соатҳои дароз танҳо мондан мувофиқ нест ва саге, ки ба кор кам ҷалб шудааст ва ғаризаи қавии посбонӣ дорад, метавонад барои ҳамсоягон ва меҳмонон мушкилот эҷод кунад.

Ҳовавард дар парҳези комил ва мутавозине, ки барои сагҳои калони фаъол таҳия шудааст, хуб рушд мекунад. Хӯрок ва миқдори онро мувофиқи синну сол, вазн ва сатҳи фаъолияти саг интихоб кунед. Азбаски ин зот суст ба камол мерасад, тӯлаҳо аз хӯроки махсуси тӯлаи зотҳои калон, ки рушди устувору назоратшавандаро дастгирӣ мекунад, на афзоиши босуръати вазнро, баҳра мебаранд, ки ин ба ҳифзи буғумҳои дар ҳоли рушд кӯмак мерасонад. Сагҳои болиғ бояд лоғар нигоҳ дошта шаванд, зеро вазни изофӣ ба буғумҳои сон ва оринҷ фишор меорад.

Тансиқот ва иловаҳои ғизоӣ

Тансиқотро дар ҳудуди даҳ фоизи калорияи ҳаррӯза нигоҳ доред ва онҳоро дар ҳисоби умумии хӯрок ба назар гиред, то аз афзоиши вазн пешгирӣ шавад. Қисме аз ҳиссаи ҳаррӯзаи хӯрокро барои мукофоти таълим истифода баред. Аксари Ҳовавардҳо дар парҳези комил ба иловаҳо ниёз надоранд; дар бораи дастгирии буғумҳо ё илова кардани чизе, пеш аз оғоз бо духтури байторӣ маслиҳат кунед. Ҳамеша оби тоза дастрас бошад.

Ҳовавард зоти калони нисбатан солим ҳисобида мешавад, ки таърихи парвариши он бо таваҷҷуҳ ба қобилияти корӣ ва сохти солим алоқаманд аст. Умри миёнаи он 10 то 14 сол аст. Мисли аксари сагҳои калон, мушкилоти буғумҳо асосии нигаронӣ мебошанд ва парваришгарони масъулиятшинос сагҳои парвариширо барои ин ҳолатҳо месанҷанд. Харидан аз парваришгаре, ки санҷиши саломатӣ мегузаронад, самараноктарин роҳи кам кардани хатар аст.

Пешгирӣ

• Ваксинатсия ва мубориза бо паразитҳоро мунтазам нигоҳ доред.
• Вазни лоғарро барои коҳиш додани фишор ба буғумҳо нигоҳ доред.
• Ҳарсола ба духтури байторӣ муроҷиат кунед, барои сагҳои пиронсол бошад, зуд-зуд.
• Дандонҳоро тавассути шонакашӣ ё нигоҳубини дандонпизишкӣ тоза нигоҳ доред.
• Тӯларо аз волидайне, ки санҷиши саломатӣ гузаштаанд, интихоб кунед.

Ҳовавард зуд меомӯзад ва аз кор бо соҳиби худ лаззат мебарад, аммо дар айни замон мустақилфикр аст ва фармонҳоеро, ки барояшон сабабе намебинад, зери шубҳа мегузорад. Он ба таълими пайваста ва сабрнок аз ҷониби соҳибе, ки ҳудудҳои возеҳ мегузорад ва пайгирӣ мекунад, беҳтарин ҷавоб медиҳад. Азбаски ин зот суст ба камол мерасад ва солҳои зиёд дар марҳилаи наврасӣ мемонад, таълим бояд идомадор бошад, на танҳо баъди дарсҳои тӯлагӣ анҷомёфта ҳисобида шавад. Усулҳои сахтгирона робитаро вайрон мекунанд ва метавонанд саги худбовари нигаҳбонро мудофиакор гардонанд, аз ин рӯ муомилаи қатъӣ, вале одилона беҳтарин натиҷаро медиҳад.

Асосҳо

1. Иҷтимоигардониро аз айёми хурдсолӣ оғоз кунед ва тӯларо бо доираи васеи одамон, сагҳо, ҷойҳо ва садоҳо шинос кунед.
2. Фармонҳои асосии итоаткориро, аз қабили нишастан, хобидан, баргаштан ва пиёдагардӣ бо занҷири озод, омӯзонед.
3. Қоидаҳои хонаро муайян кунед ва онҳоро дар тамоми аъзои хонавода якхела риоя кунед.
4. Вохӯриҳои назоратшавандаро ҷорӣ кунед, то саг омӯзад, ки меҳмононро ором қабул кунад.
5. Мушкилоти ақлӣ, ба монанди пайгирӣ ё бозиҳои бӯй, илова кунед, то ғаризаи коргарии саг истифода шавад.
6. Таълимро дар тамоми давраи наврасӣ кӯтоҳ, мунтазам ва мусбат нигоҳ доред.

Ҳовавард зоти суструшд аст ва парваришгарони масъулиятшинос интизор мешаванд, то сагҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва равонӣ комил гарданд, пеш аз он ки барои насл истифода шаванд, ки ин нисбат ба бисёр зотҳои дигар дертар аст. Модасагҳо тақрибан ду бор дар як сол ба фасли ҷуфтгирӣ медароянд. Ҷуфтҳои парвариширо бояд барои дисплазияи сон ва оринҷ санҷид ва хислати устувори онҳоро баҳо дод, зеро ҳам сохти ҷисм ва ҳам хислати мутавозин барои ин зот аҳамияти марказӣ доранд.

Давраи ҳомиладорӣ дар сагҳо тақрибан 63 рӯз давом мекунад. Тӯлаҳо одатан барои саги ин андоза миёна то калон мебошанд. Тӯлаҳои навзод дар ҳафтаҳои аввал пурра ба модар барои гармӣ ва хӯрокворӣ вобастаанд ва вазифаи парваришгар ин аст, ки тӯлаҳоро гарм, тоза ва пурхӯрок нигоҳ дорад, дар ҳоле ки бештари нигоҳубини аввалияро худи модасаг иҷро мекунад. Дастрасии барвақт ба одамон ва зиндагии хонагӣ ба тӯлаҳо кӯмак мекунад, ки ба калонсолони мутавозин табдил ёбанд.

Азбаски Ҳовавард зоти нигаҳбон буда, ғаризаи қавии муҳофизатӣ дорад, интихоби хислат ҳамон қадар муҳим аст, ки мустаҳкамии ҷисмонӣ. Харидорон бояд парваришгаронеро ҷустуҷӯ кунанд, ки санҷиши саломатӣ мегузаронанд, тӯлаҳоро дар шароити хонагӣ калон мекунанд ва онҳоро бо иҷтимоигардонии дар ҳоли пешрафт ба соҳибони нав месупоранд.

Сабти номи саги зоти Ховаварт дар Тоҷикистон

Дар Тоҷикистон феҳристи ягонаи давлатии сагҳои хонагӣ вуҷуд надорад, бинобар ин пайванди байни шумо ва саги зоти Ховаварт танҳо он вақт пайдо мешавад, ки худатон онро месозед. Профили ройгони United Pet Club рақами телефон ва суроғаи шуморо бо саг мепайвандад: скани чип дар Душанбе ё дар хориҷа ба занги телефон табдил меёбад. Сагатонро сабти ном кунед дар чанд дақиқа.

Духтури ветеринарӣ чипро мегузорад, аммо сабти рақам кори шумост ва чипи сабтнашуда ҳеҷ касро муаррифӣ намекунад. Микрочипро сабт кунед, ройгон дар нақшаи якумра: ҳар маркае қабул мешавад, навсозӣ пас аз кӯчидан пул намехоҳад ва сабт дар ҳар соат ҷавоб медиҳад, дар дохил ва хориҷи Тоҷикистон. Ҳисоби ройгон кушоед ва ҳарду корро имрӯз тамом кунед.