Чӯпонсаги богемӣ

Чӯпони богемӣ саги миёнандозаи корӣ буда, зодгоҳаш Ҷумҳурии Чехия аст. Ин зот ҳамчун посбони хоҷагӣ ва рама ба вуҷуд омада, барои кори доимии ҷисмонӣ дар шароити сард ва кӯҳистонӣ мутобиқ шудааст. Он пашми ғафси дуқабата, гӯшҳои рост ва ҷуссаи мутаносиб дорад, ки ҳам барои чорводорӣ ва ҳам барои корҳои умумии хоҷагӣ мувофиқ аст.

Аз ҷиҳати хислат чӯпони богемӣ дӯстона, содиқ ва зирак аст. Он бо аъзои хонавода алоқаи наздик барқарор мекунад ва бештар мехоҳад дар назди онҳо бошад, на ин ки дар масофа кор кунад. Зот нисбат ба одамони бегона ва тағйирот дар атроф ҳушёр аст, ки инро посбони хуб мегардонад, аммо одатан хашмгин нест.

Ин сагҳо ба омӯзиш хуб ҷавоб медиҳанд ва бо роҳбарии пайваста натиҷаи хуб медиҳанд. Онҳо энержии миёна то баланд доранд ва беҳтараш кор ё машғулияти доимӣ дошта бошанд, чи дар чорводорӣ, чи дар итоаткорӣ ва чи дар машқи ҳаррӯза бо соҳибонашон.

Ба кӣ мувофиқ аст

Чӯпони богемӣ ба хонаводаҳои фаъол, ки метавонанд ба он машқи ҳаррӯза ва муошират бидиҳанд, мувофиқ аст. Ин зот бо оилаҳои кӯдакдор, соҳибоне ки саги омӯзонидашаванда мехоҳанд ва касоне ки посбони ҳушёр металабанд, мувофиқат мекунад. Барои хонаҳое ки саг муддати тӯлонӣ танҳо мемонад, бидуни машғулият ё ҳамроҳӣ, ин зот камтар мувофиқ аст.

Номи чӯпони богемӣ аз Богемия, минтақаи таърихии ғарбии Ҷумҳурии Чехияи имрӯза гирифта шудааст. Сагҳои ин навъ дар хоҷагиҳо ва бо рамаҳо дар минтақаи Ходско, наздики сарҳади ҷанубу ғарбии кишвар, кор мекарданд, амволу чорворо посбонӣ мекарданд ва ба чӯпонон дар заминҳои душворгузар ёрӣ мерасонданд.

Ин зот мероси умумии сагҳои чорводории Аврупои Марказиро мубодила мекунад. Дар давоми якчанд насл он на ҳамчун зоти намоишӣ бо стандарти ягона, балки ҳамчун саги кории минтақавӣ нигоҳ дошта мешуд ва барои пашми муқовиматкунандаи обу ҳаво, тобоварӣ ва хислати устувори кориаш дар иқлими сард қадр карда мешуд.

Дар асри ХХ таваҷҷуҳ ба барқарор ва устувор кардани навъи минтақавӣ боиси ташкили корҳои парваришии муназзам дар Чехословакия гардид. Парваришгарон барои устувор кардани намуди зоҳирӣ ва хислати зот ва ҳуҷҷатгузории шумораи он кор карданд ва онро аз саги оддии хоҷагӣ ба навъи алоҳида ҷудо карданд.

Чӯпони богемӣ то ҳол дар кишвари зодгоҳаш маъмултарин аст ва дар ҷойҳои дигар ҳанӯз камёб боқӣ мемонад. Он ҳамчун саги корӣ ва ҳамроҳ истифода мешавад ва парваришгарони муосир ба ҳифзи қобилияти чорводорӣ ва хислати мутавозини он таваҷҷуҳ доранд.

Чӯпони богемӣ саги миёнандоза бо ҷуссаи росткунҷа ва мутаносиб аст. Сараш нисбатан дароз буда, гузариши равшан ба бинӣ ва чашмони бодомшакли торик дорад, ки ба нигоҳаш ҳолати ҳушёрӣ мебахшад. Гӯшҳо баланд ҷойгир шуда, рост нигоҳ дошта мешаванд. Тана мустаҳкам ва андаке дарозтар аз баландӣ буда, қафаси сина чуқур ва пушт ҳамвор аст, дум бошад пурпашм буда, ҳангоми истироҳат поён нигоҳ дошта мешавад.

Пашм ва рангҳо

Пашм хусусияти фарқкунандаи асосии зот аст. Он дароз ва зич буда, зери пашми беруни рост то андаке мавҷдор зерпашми нарм дорад ва дар пойҳо парчинак, дар гардан ёқаи пуркаттар ва думи пуршох ба вуҷуд меорад. Ранги стандартӣ сиёҳ бо нишонаҳои возеҳи зард дар пуза, абрувон, сина ва пойҳост. Пашми дуқабата барои обу ҳавои сард сохта шудааст ва мавсимӣ мерезад, бо резиши бештар ҳангоми иваз шудани пашм дар баҳор ва тирамоҳ.

Чӯпони богемӣ хислати мувозина ва майли зиёд ба одамон дорад. Он бо аъзои хонаводаи худ алоқаи наздик мебандад ва мехоҳад дар наздикии фаъолияти оила бошад, ки ин онро ҳамроҳи устувор дар хона мегардонад. Бо кӯдакон одатан сабур ва таҳаммулпазир аст ва бо сагҳои дигар ва ҳайвонҳои хонагӣ, агар якҷоя парвариш ёбад ё дуруст шинос карда шавад, хуб муносибат мекунад.

Нисбат ба бегонагон зот бештар ҳушёр аст, на хашмгин. Он одамони нав ва рӯйдодҳои ғайриодиро пай мебарад ва соҳибонашро огоҳ мекунад, ки инро посбони боэътимод месозад, вале чӯпони богемии хуб иҷтимоигардонидашуда пас аз фаҳмидани хушомадгӯии меҳмонон ба онҳо гарм мешавад. Иҷтимоигардонии барвақт ва давомдор ба мувозинаи ин ҳушёрӣ кӯмак мекунад.

Ин зоти зирак майли кор кардан дорад ва мехоҳад машғулияте дошта бошад. Бидуни машқи кофӣ ва бандубасти зеҳнӣ он метавонад бетоқат шавад ё бештар аз андозаи лозим аккос занад. Агар кор, машғулияти мунтазам ва вақти гузаронидан бо соҳибонаш дошта бошад, ба саги ором ва боварибахши хонагӣ табдил меёбад.

Тимордиҳӣ

• Пашмро ду то се маротиба дар як ҳафта шона занед, то мӯи резидаро дур кунед ва аз гиреҳ пайдо шуданаш пешгирӣ кунед, дар давраи резиши мавсимӣ ин корро ҳаррӯза иҷро кунед.
• Ба парчинаки пойҳо, ёқаи гардан ва дум, ки дар онҳо гиреҳ ба вуҷуд меояд, диққат диҳед.
• Танҳо вақте ки лозим аст ҳаммом кунонед, зеро пашми дуқабата асосан худтозакунанда аст.
• Нохунҳоро ҳар чанд ҳафта як бор кӯтоҳ кунед ва гӯшҳоро мунтазам барои кирдор ё намӣ санҷед.
• Дандонҳоро якчанд маротиба дар ҳафта тоза кунед, то саломатии даҳонро дастгирӣ кунад.

Ҳаракат

• Ҳаррӯза ҳадди ақал як то ду соат фаъолият, аз ҷумла сайругашт ва бозӣ, таъмин кунед.
• Кори зеҳниро, монанди итоаткорӣ, бозиҳои бӯй, чорводорӣ ё варзишҳои саг ворид кунед.
• Дар ҷойҳои бехатар давидани бидуни занҷир истифода баред, то саг масофаро тай кунад.
• Барномаро тағйир диҳед, то ин зоти зирак таваҷҷуҳашро гум накунад.

Муҳит

Чӯпони богемӣ дар хонае бо фазои беруна бехатар ва оилае ки бештари рӯз дар хона ҳузур дорад, беҳтарин рушд мекунад. Пашми зичи он ба обу ҳавои хунук ва сард хеле мувофиқ аст, аз ин рӯ дар гармии тобистон ба сояи муносиб, оби тоза ва машқ дар вақтҳои хунуктар ниёз дорад. Агар талаботи машқ ва ҳамроҳияш қонеъ шавад, он метавонад ба шароити гуногуни зиндагӣ мутобиқ шавад.

Ба саг ғизои мукаммал ва мутавозине диҳед, ки барои марҳилаи ҳаёт ва сатҳи фаъолияти он тартиб дода шудааст. Ҳамчун зоти миёнандозаи фаъол, чӯпони богемӣ аз сафедаи босифат барои дастгирии мушакҳо ва сатҳи назоратшавандаи равған барои мувофиқат ба сарфи энержияш баҳра мебарад. Сагҳои корӣ ё хеле фаъол нисбат ба ҳамроҳони камфаъол калорияи бештар лозим доранд, бинобар ин қисматҳоро тавре танзим кунед, ки саг борик бимонад ва қабурғаҳояш бо даст ҳис шаванд, вале намоён набошанд. Ҳамеша оби тоза дастрас нигоҳ доред.

Мукофот ва иловаҳо

Мукофотҳоро дар ҳудуди даҳ фоизи калорияи ҳаррӯза нигоҳ доред ва барои ҷуброни он андозаи хӯрокро кам кунед. Аксари сагҳое ки ғизои мукаммал мехӯранд, ба иловаҳо ниёз надоранд. Дар бораи ҳар гуна иловаи иловагӣ, монанди дастгирии буғумҳо барои сагҳои пиронсол ё хеле фаъол, пеш аз оғоз бо духтури ветеринар маслиҳат кунед.

Чӯпони богемӣ умуман зоти устувор ва солим буда, умри миёнаш 12-15 сол аст. Мисли аксари сагҳои корӣ, нигаронии асосӣ ба буғумҳо, чашмон ва гӯшҳо алоқаманд аст ва парваришгарони масъулиятшинос сагҳои насли ояндаро дар ҳолатҳои зарурӣ месанҷанд. Муоинаи мунтазами ветеринарӣ, ғизои назоратшаванда ва машқи доимӣ ба нигоҳ доштани саломатии саг то синни пиронсолӣ кӯмак мекунанд.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Ваксинация ва мубориза бар зидди паразитҳоро мунтазам иҷро кунед.
• Вазни солимро нигоҳ доред, то фишор ба буғумҳо кам шавад.
• Ҳарсола муоинаи ветеринарӣ гузаронед, барои сагҳои пиронсол бештар.
• Дандонҳоро мунтазам тоза кунед ва саломатии даҳонро назорат кунед.
• Гӯшҳоро мунтазам санҷед ва тоза кунед, то аз сироят пешгирӣ шавад.

Чӯпони богемӣ зирак, диққатнок ва майли кор кардан бо роҳбарашро дорад, ки инро яке аз зотҳои миёнандозаи бештар омӯзандашаванда мегардонад. Он фармонҳоро зуд ёд мегирад ва аз доштани вазифа лаззат мебарад, аз ин рӯ омӯзиш ҳамзамон машқи зеҳнӣ низ ҳисоб мешавад. Собитқадамӣ ва роҳбарии равшан ва ором натиҷаи беҳтар медиҳад нисбат ба ислоҳи сахт, ки метавонад сагҳои ҳассосро дудила кунад. Иҷтимоигардониро аз синни хурд оғоз кунед ва тавларо бо одамони гуногун, сагҳо, ҷойҳо ва садоҳои мухталиф шинос кунед, то ҳушёрии табиии он мутавозин ва боварибахш боқӣ монад.

Асосҳо

1. Ҳамин ки тавла ба хона омад, омӯзиши хонагӣ ва низоми соддаро оғоз кунед.
2. Фармонҳои асосӣ, монанди нишастан, истодан, баргаштан ва гаштан бо занҷири суст, омӯзонед.
3. Машғулиятҳои кӯтоҳ ва зуд-зударо гузаронед, то диққати саг нигоҳ дошта шавад ва бо муваффақият анҷом ёбад.
4. Барои устувор кардани боварӣ бо одамон ва дигар ҳайвонот, сафарҳои иҷтимоигардонӣ илова кунед.
5. Барои истифодаи майли зоти саг ба кори мураккабтар, монанди чорводорӣ, итоаткорӣ ё варзишҳои саг гузаред.

Мисли дигар зотҳои сагҳои миёнандоза, чӯпони богемӣ дар давоми як то ду соли аввали ҳаёташ ба балоғати ҷисмонӣ ва рафторӣ мерасад. Парваришгарони масъулиятшинос то расидани саг ба балоғати комил ва санҷиши саломатӣ интизор мешаванд ва барои хислати солим, қобилияти корӣ ва набудани мушкилоти маълуми буғум ва чашм интихоб мекунанд. Ҷуфтгирӣ давраи гармии модаро пайравӣ мекунад ва ҳомиладорӣ тахминан 63 рӯз, дарозии стандартии сагҳо, идома меёбад.

Тавлаҳо одатан дар шумораи миёна ба дунё меоянд. Онҳо кӯр ва вобаста таваллуд мешаванд ва дар ҳафтаҳои аввал барои гармӣ ва ғизо ба модар вобастаанд. Дастгирии барвақт ва шиносоии оҳистаи бо садоҳо, сатҳҳо ва одамони хонагӣ аз синни хурд ба ташаккули хислати дӯстона ва боварибахши калонсолии зот кӯмак мекунад. Тавлаҳо одатан пас аз аз шир ҷудошавӣ ва давраи аввали иҷтимоигардонӣ, тахминан дар синни ҳашт ҳафтагӣ, ба хонаҳои нав мераванд ва пеш аз додани онҳо бояд ваксина зада шаванд ва санҷиши саломатӣ гузаранд.

Сабти номи саги зоти Чӯпонсаги богемӣ дар Тоҷикистон

Саге, ки ҳуҷҷат дорад, бо як занг ба хона бармегардад. Барои саги зоти Чӯпонсаги богемӣ ин ҳуҷҷатро ройгон созед: сурат, маълумот ва рақами шумо дар варақае, ки тамоми умри саг эътибор дорад ва ягон дирам намехоҳад. Сабти ном як бор аст ва тамом.

Духтури ветеринарӣ чипро мегузорад, аммо сабти рақам кори шумост ва чипи сабтнашуда ҳеҷ касро муаррифӣ намекунад. Микрочипро сабт кунед, ройгон дар нақшаи якумра: ҳар маркае қабул мешавад, навсозӣ пас аз кӯчидан пул намехоҳад ва сабт дар ҳар соат ҷавоб медиҳад, дар дохил ва хориҷи Тоҷикистон. Ҳисоби ройгон кушоед ва ҳарду корро имрӯз тамом кунед.