Тозии хушбӯёфти кӯҳии баварӣ

Гончии кӯҳии баварӣ (бо номи олмонии Bayerischer Gebirgsschweisshund маъруф) саги миёнҷуссаест, ки дар Олмон барои пайгирии ҳайвони шикории захмхӯрда дар масофаҳои кӯҳии пурдарахт парвариш ёфтааст. Ин зот ба гурӯҳи сагҳои пайгири изи хунк тааллуқ дорад, ки пас аз тир задан, вақте шикорчӣ бояд ҳайвони захмдорро, ки аз ҷояш рафтааст, пайдо кунад, ба кор фаро гирифта мешавад. Хусусияти асосии ин зот бинии он аст, ки метавонад изеро, ки якчанд соат ё ҳатто як шабонарӯз пеш гузошта шудааст, пайгирӣ кунад.

Дур аз майдони кор, ин саг ором ва мутавозин аст. Он бо як соҳиб ё оила робитаи наздик барқарор мекунад ва бо бегонагон бештар эҳтиёткор аст, на хашмгин. Хислати ором, содиқ ва мутамарказе, ки онро дар пайгирии тӯлонии изи хун боэътимод мегардонад, инчунин онро ҳамроҳи хонаводагии устувор месозад, ба шарте ки кори воқеӣ ё машғулияти ҷисмонии кофӣ гирад.

Ин саги мутахассис аст. Он ҳаргиз барои намоишгоҳҳо ё нигоҳдории оддии хонагӣ парвариш нашудааст ва дар якчанд кишвар нигоҳдории он бо шикорчиёни соҳибиҷозат ва посбонони шикоргоҳ алоқаманд аст. Касоне, ки ҳамкори воқеии пайгирӣ мехоҳанд ё метавонанд чунин сатҳи фаъолиятро таъмин кунанд, беҳтарин мувофиқат доранд.

Ба кӣ мувофиқ аст

Ин зот ба шикорчиён, пайгирандагон ва соҳибоне мувофиқ аст, ки метавонанд кори мунтазами бӯйшиносӣ ва машқи тӯлонии ҳаррӯза диҳанд. Он бо одамони шинос, аз ҷумла кӯдаконе, ки бо онҳо калон шудааст, сабуру мулоим аст, аммо эҳтиёткорӣ ва ғаризаи қавии пайгирӣ боис мешавад, ки барои саги аввалини оила интихоби беҳтарин набошад. Соҳибоне, ки метавонанд тартиб, вазифа ва фазо пешниҳод кунанд, ороми беҳтарини ин сагро ба даст меоранд.

Пайгирии ҳайвони шикории захмхӯрда бо ёрии бӯй дар шикори марказии Аврупо таърихи тӯлонӣ дорад, ҷое ки пайдо кардани ҳайвони маҷрӯҳ вазифаи ахлоқӣ ҳисоб мешавад. Асрҳо шикорчиён ба сагҳои пайгири бандшуда такя мекарданд, то изи хунеро, ки пас аз тир мемонд, пайгирӣ кунанд. Гончии вазнини Ганноверӣ мутахассиси эътирофшудаи ин кор буд, аммо он барои ҷангалҳои пасттар сохта шуда буд ва дар нишебиҳои тунди Алпҳои Бавария он қадар чолок набуд.

Дар охири асри XIX парваришдиҳандагони Бавария қарор доданд, ки пайгирандаи сабуктар ва чолоктаре барои шароити кӯҳӣ ба вуҷуд оранд. Онҳо гончиҳои маҳаллии кӯҳӣ ва сурхро бо Гончии Ганноверӣ омехта карданд, бо мақсади нигоҳ доштани бинии тез ва қобилияти пайгирии зоти қадимӣ, дар айни замон вазни онро кам карда, устувории пойро дар заминҳои душвор беҳтар созанд.

Натиҷа саги хурдтар ва варзидае буд, ки метавонист изҳои дароз ва хунукшударо дар заминҳои душвори кӯҳӣ пайгирӣ кунад. Дар ибтидои асри ХХ дар Олмон клуби зотӣ барои Гончии кӯҳии баварӣ таъсис ёфт, то парвариш ташкил ёбад ва сифатҳои кории саг ҳифз шаванд. Ин зот тадриҷан дар минтақаҳои шикории кӯҳӣ ва марказии Аврупо паҳн шуд ва ба интихоби стандартӣ барои пайдо кардани шикор табдил ёфт.

Ин зот то ҳол бо мақсади аслии худ сахт алоқаманд аст. Он ҳанӯз бештар барои қобилияти корӣ, на барои намуди зоҳирӣ парвариш мешавад, ва нигоҳдории он дар бисёр минтақаҳо дар доираи шикорчиён ва мутахассисони идоракунии ҳайвоноти ваҳшӣ боқӣ мемонад. Ҳамин тамаркузи давомдор шарҳ медиҳад, ки чаро ин саг аз замони офаринишаш дар шакл ва хислат каме тағйир ёфтааст.

Гончии кӯҳии баварӣ андозаи миёна дошта, барои тобоварӣ, на барои вазнинӣ сохта шудааст. Бадан каме дарозтар аз баландӣ буда, синаи амиқ, камари қавӣ ва пойҳои қафои пурмушак дорад, ки барои рӯзҳои дарози дар заминҳои тунд мувофиқанд. Сар ҳангоми кор нисбатан паст нигоҳ дошта мешавад, ва гӯшҳои дарозу васеъ наздики рухсора овезонанд. Таассуроти умумӣ сагест чолок ва мутавозин, бидуни ҳеҷ гуна муболиға.

Мӯй ва рангҳо

Мӯй кӯтоҳ, ғафс аст ва ба бадан тахт мечаспад ва дар шароити сарду тар ҳимояи муфид медиҳад, бидуни ниёз ба нигоҳубини зиёд. Ранг аз сурхи тира то қаҳваранги сурхтоб, заррин ва буррӣ фарқ мекунад, ва нақшҳои хол-холи сурх низ дида мешаванд. Бисёр сагҳо дар пӯзаашон ниқоби торик ва дар гӯшу пушт сояи торик доранд. Дар баъзе сагҳо доғи хурди сафед дар сина метавонад пайдо шавад. Ранги пигмент дар бинӣ ва лабон торик аст, ки бо намуди кории зот мувофиқ аст.

Гончии кӯҳии баварӣ дар зиндагии ҳаррӯза мутавозин ва устувор аст. Он бо соҳиб ё оилаи худ пайванди қавӣ месозад ва бо одамони шинос, аз ҷумла кӯдаконе, ки бо онҳо калон шудааст, мулоиму меҳрубон аст. Ин саг намоишкор ё ҳамешачасп нест, ва бисёр қисми садоқати он на бо талаби доимии таваҷҷуҳ, балки бо диққати хомӯшона зоҳир мешавад.

Бо бегонагон ин зот табиатан эҳтиёткор аст. Он бештар майл дорад, ки худдорӣ карда, назорат кунад, на инки бо шавқу завқ бо одамони нав вохӯрад, вале ин эҳтиёткорӣ кам вақт ба хашмгинӣ мубаддал мешавад. Ҷомеашавии барвақт ва мунтазам ба саги ҷавон кӯмак мекунад, ки дар назди одамон ва вазъиятҳои ношинос боэътимод ва ором бимонад.

Дар муносибат бо ҳайвоноти дигар вазъро ғаризаи қавии шикорӣ муайян мекунад. Ин зот метавонад бо сагҳои шинос осоишта зиндагӣ кунад, аммо майли он ба пайгирии бӯй ва таъқиби шикор маънои онро дорад, ки ҳайвоноти хурд ва гурбаҳои озод метавонанд рафтори таъқибро ба вуҷуд оранд. Озодии бидуни банд дар фазои кушод бояд бо эҳтиёт идора шавад, зеро саге, ки дар изи бӯй аст, метавонад нисбат ба даъват кар шавад.

Хусусияти асосии ин зот тамаркуз аст. Вақте ин саг изи бӯеро пайгирӣ мекунад, қатъӣ, устувор ва худидоракунанда аст. Ҳамин шиддат, бидуни роҳи баромад, дар хона метавонад ба беқарорӣ ё якравӣ табдил ёбад, барои ҳамин фаъолияти мунтазам ва машғулияти зеҳнӣ бисёр муҳиманд.

Тимордорӣ

• Мӯи кӯтоҳро ҳар ҳафта бо чӯткаи қилдор ё дастпӯшаки тимордорӣ шона занед, то мӯи вайроншуда бартараф шавад ва саломатии он нигоҳ дошта шавад.
• Танҳо ҳангоми зарурат ғусл диҳед, зеро мӯй худаш чиркро хуб дафъ мекунад.
• Гӯшҳои дарозу овезонро мунтазам санҷед ва тоза кунед, то хатари сироят кам шавад.
• Нохунҳоро ҳар чанд ҳафта кӯтоҳ кунед ва пас аз кор дар заминҳои дурушт пойҳоро санҷед.
• Дандонҳоро якчанд бор дар ҳафта шона занед, то саломатии даҳон дастгирӣ шавад.

Машқ

• Ҳаррӯза як то ду соат фаъолиятро ба нақша гиред, дар рӯзҳои корӣ бештар.
• Бозиҳои бӯйшиносӣ, машқи пайгирӣ ё кори изёбиро пешниҳод кунед, то бинии саг қаноатманд шавад.
• Пиёдагардиҳо ва сайру гашти дарозро дар заминҳои гуногун истифода баред, то тобоварӣ сохта ва нигоҳ дошта шавад.
• Дар фазои кушод сагро бо ресмони дароз нигоҳ доред, магар ин ки даъват боэътимод бошад, зеро бӯй метавонад аз тарбия болотар равад.

Муҳит

Ин зот дар шароити деҳотӣ ё нимадеҳотӣ бо фазои беруна дар амният ва дастрасии осон ба киштзор, ҷангал ё теппаҳо беҳтарин рушд мекунад. Он метавонад ба зиндагии ороми оилавӣ мутобиқ шавад, агар ниёзи машқ ва пайгирии он пурра қонеъ шуда бошад, аммо барои квартираҳои хурд ё хонаводаҳои камҳаракат мувофиқ нест. Девору парчинбандӣ бояд мустаҳкам бошад, зеро саге, ки изеро ҳис кунад, метавонад кӯшиш кунад онро пайгирӣ кунад.

Гончии кӯҳии баварӣ ба ғизои мутавозин ва пурра, ки барои саги миёнандоза бо сатҳи фаъолияти корӣ мувофиқ аст, ниёз дорад. Сафеда ва равған бояд мушак ва тобоварии сагро дастгирӣ кунанд, ва миқдори онҳо дар рӯзҳои пайгирии вазнин зиёд ва дар давраҳои ороми кор кам карда шавад. Оби тоза бояд ҳамеша дастрас бошад, махсусан пас аз кори тӯлонӣ дар саҳро. Мисли ҳар зоти синаамиқ, тақсим кардани миқдори рӯзонаро ба ду хӯрок ва пешгирии машқи вазнин дарҳол пас аз хӯрокхӯрӣ эҳтиёти оқилона аст.

Хӯрокҳои иловагӣ ва иловаҳо

Барои мукофоти тарбия ва пайгирӣ хӯрокҳои хурду камкалория истифода баред ва онҳоро дар ҳисоби умумии рӯзона ба назар гиред, то фарбеҳӣ пешгирӣ шавад. Саге, ки ғизои пурраи тиҷоратӣ мехӯрад, одатан ба иловаи иловагӣ ниёз надорад. Дастгирии буғумҳо ё иловаҳои дигар бояд танҳо бо маслиҳати духтури байторӣ, махсусан барои сагҳои пиронсол ё сершикор баррасӣ шавад.

Ҳамчун зоти корӣ, ки ба вазифаи аслии худ наздик нигоҳ дошта шудааст, Гончии кӯҳии баварӣ умуман устувор аст ва умри миёнаи 12 то 14 сол дорад. Сохти солим ва андозаи мӯътадил кӯмак мекунанд, ки он то синни калонсолӣ фаъол бимонад. Аксари нигарониҳои саломатӣ ба он чизе шабоҳат доранд, ки дар сагҳои миёна то калони фаъол дида мешавад, ва парвариши масъулиятшинос ба ҳамроҳи нигоҳубини мунтазами байторӣ таъсири онҳоро кам мекунад.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Ваксинация ва назорати паразитро мунтазам нигоҳ доред.
• Вазни баданро борик нигоҳ доред, то буғумҳо ҳифз шаванд.
• Санҷишҳои мунтазами байториро ба нақша гиред, бо диққати иловагӣ ба гӯш ва чашм.
• Пас аз кор ё пиёдагардии дароз панҷа, пӯст ва буғумҳоро санҷед.
• Аз парваришдиҳандагоне истифода баред, ки насли худро барои ҳолатҳои буғуми рон ва чашм санҷиш мекунанд.

Ин зот зирак аст ва зуд меомӯзад, аммо он барои пайгирии из бо ташаббуси худ парвариш шудааст, барои ҳамин метавонад мустақил ва якрав бошад. Соҳиб бояд сабру мунтазамӣ дошта бошад, на зӯроварӣ. Тарбия вақте самараноктар аст, ки ба саг вазифаи возеҳ диҳад ва таваҷҷуҳи табиии онро ба бӯй ҳамчун ангеза истифода барад. Вақте ки таваҷҷуҳи саг пурра ба из ҷалб шавад, ҳатто саги хуб тарбияёфта метавонад аз идора баромадан душвор шавад, барои ҳамин пояҳои боэътимод муҳиманд.

Ҷомеашавии барвақт хислати эҳтиёткори саги ҷавонро ба самти мусбат мешаклдиҳад. Дучор шудани ором ва гуногун бо одамон, ҷойҳо, сагҳо ва вазъиятҳои ҳаррӯза дар давраи тӯлагӣ ба тарбияи саги калонсоли боэътимод, ки дар назди бегонагон ором аст, на бо тарс, кӯмак мекунад.

Асосҳо

1. Дар ҳафтаҳои аввали зиндагӣ дар хона шинохти ном, диққат ва муомилаи мулоимро оғоз кунед.
2. Пеш аз иҷозати озодии бидуни банд, даъвати боэътимодро сохта гиред.
3. Одоби рафтор бо банд аз оғоз таълим диҳед, зеро ин саги қавӣ ва серғайрат дар из аст.
4. Бозиҳои содаи бӯйшиносӣ ва пайгирӣ пешниҳод кунед, то бинӣ роҳи баромади иҷозатшуда дошта бошад.
5. Машғулиятҳоро кӯтоҳ, мусбат ва зуд-зуд нигоҳ доред, то таваҷҷуҳи саг нигоҳ дошта шавад.
6. Қоидаҳои мунтазамро аз ҳамаи аъзои хонавода нигоҳ доред.

Парвариши Гончии кӯҳии баварӣ умуман бо натиҷаи корӣ ва саломатӣ, на бо намуди зоҳирӣ роҳнамоӣ мешавад, ва дар бисёр минтақаҳо тавассути клубҳои зотӣ, ки бо шикор ва идоракунии ҳайвоноти ваҳшӣ алоқаманданд, ташкил меёбад. Модасагҳо одатан пеш аз он ки насл гиранд, ба балоғати ҷисмонӣ мерасанд, ва парваришдиҳандагони масъулиятшинос интизор мешаванд, то саг пурра калон шавад ва хислату саломатии солим нишон диҳад. Волидайн одатан пеш аз ҷуфтшавӣ барои ҳолатҳои буғуми рон ва чашм санҷиш карда мешаванд.

Ҳомиладорӣ тахминан 63 рӯз давом мекунад, пас аз он модасаг тӯлапарварии хурд то миёна медиҳад. Тӯлаҳо бенасл таваллуд мешаванд, бо чашм ва гӯшҳои пӯшида, ва дар ҳафтаҳои аввал пурра ба модар вобастаанд. Вазифаи парваришдиҳанда таъмини муҳити ором ва тоза, ва оғози муомилаи мулоим ва ҷомеашавии барвақт аст, вақте тӯлаҳо ҳушёр ва серҳаракат мешаванд.

Азбаски ин зот саги мутахассиси пайгир бо ғаризаи қавӣ аст, тӯлаҳо аксар вақт ба шикорчиён, пайгирандагон ё хонаводаҳои ботаҷрибаи фаъол, ки метавонанд ниёзи онҳоро қонеъ кунанд, дода мешаванд. Дучор шудани барвақт бо бӯй ва муҳити гуногун барои кори пайгирии оянда ва хислати устувори калонсолӣ замина мегузорад. Нигоҳдории тӯлаи ин зот ӯҳдадории дарозмуддат ҳам ба тарбия ва ҳам ба рушди ҷисмонӣ аст.

Сабти номи саги зоти Тозии хушбӯёфти кӯҳии баварӣ дар Тоҷикистон

Дар Тоҷикистон феҳристи ягонаи давлатии сагҳои хонагӣ вуҷуд надорад, бинобар ин пайванди байни шумо ва саги зоти Тозии хушбӯёфти кӯҳии баварӣ танҳо он вақт пайдо мешавад, ки худатон онро месозед. Профили ройгони United Pet Club рақами телефон ва суроғаи шуморо бо саг мепайвандад: скани чип дар Душанбе ё дар хориҷа ба занги телефон табдил меёбад. Сагатонро сабти ном кунед дар чанд дақиқа.

Духтури ветеринарӣ чипро мегузорад, аммо сабти рақам кори шумост ва чипи сабтнашуда ҳеҷ касро муаррифӣ намекунад. Микрочипро сабт кунед, ройгон дар нақшаи якумра: ҳар маркае қабул мешавад, навсозӣ пас аз кӯчидан пул намехоҳад ва сабт дар ҳар соат ҷавоб медиҳад, дар дохил ва хориҷи Тоҷикистон. Ҳисоби ройгон кушоед ва ҳарду корро имрӯз тамом кунед.