Акбаш

Акбаш саги калони сафедпӯст аз ғарби Туркия аст, ки асрҳо боз дар он ҷо гӯсфандон ва бузҳоро аз даррандагон муҳофизат мекунад. Номи он аз калимаҳои туркӣ ба маънои «сари сафед» гирифта шудааст, ки ба мӯи якранги равшани зот ишора мекунад. Сагҳои ин навъ барои хислати устувор ва қобилияти мустақилона қарор қабул кардан дар фазои кушод, дур аз назорати бевоситаи инсон, парвариш ёфтаанд.

Акбаш на барои суръат, балки барои тобоварӣ сохта шудааст. Он чарогоҳро гашт мезанад, галаро назорат мекунад ва ба хатар бо аксуламали андозагирифта вокуниш нишон медиҳад, ки танҳо дар сурати зарурат шиддат мегирад. Дар назди аҳли хонаводаи худ ин саг одатан ором ва мувозин аст, аммо ҳамеша нисбат ба ҳар чизи ношинос ҳушёр мемонад. Ин омезиши хештандорӣ ва омодагӣ хусусияти асосии зотро ташкил медиҳад.

Акбаш ба одамоне мувофиқ аст, ки сагҳои мустақили коргарро мефаҳманд ва метавонанд фазо, тартиб ва вазифаи мушаххас пешниҳод кунанд. Ин саг ҳамсафари оддии хонаи ошёнадор нест. Соҳибоне, ки чорво нигоҳ медоранд ё моликияти калони маҳфузшуда доранд, беҳтарин интихобанд, зеро ғаризаи муҳофизатии саг ба хурӯҷи воқеӣ ниёз дорад.

Ба кӣ ин зот мувофиқ аст

Акбаш ба соҳибони соҳибтаҷриба, ки дар деҳот моликият доранд, ба муҳофизат ниёз доранд ва барои кор бо мавҷудоти мустақилфикр сабр доранд, мувофиқ аст. Он барои соҳибони навкор, хонаҳои хурд ё оилаҳое, ки ҳамсафари итоаткор ва осонидорашударо мехоҳанд, камтар мувофиқ аст.

Акбаш дар минтақаҳои ғарбии Туркия сарчашма гирифтааст, ҷое ки чӯпонон сагҳои калони сафедро барои муҳофизати гӯсфандон ва бузҳо дар чарогоҳҳои кушод нигоҳ медоштанд. Ин зот ба оилаи васеътари сагҳои нигаҳбони Анатолия мансуб аст, ки дар доманакӯҳи Туркия ва атрофи он муддати тӯлонӣ кор кардаанд. Сабтҳои ин сагҳои коргар бештар ба анъанаи чорводорӣ вобастаанд, на ба китобҳои расмии насабнома, бинобар ин қисми зиёди таърихи қадимаи он тавассути истифода интиқол ёфтааст, на тавассути ҳуҷҷатҳои хаттӣ.

Мӯи сафедро баъзе чӯпонон аз сабабҳои амалӣ авлотар медонистанд. Саги равшанранг аз масофа аз даррандагоне чун гург фарқ карда мешуд, ки ин дар торикии шом, вақте ки чӯпон бояд зуд амал мекард, аҳамияти калон дошт. Интихоб ба қобилияти муҳофизатӣ, тобоварӣ ва хотирҷамъии сар нигаронида шуда буд, на ба намуди зоҳирӣ барои намоиш.

Таваҷҷуҳ аз берун аз Туркия дар нимаи дуюми асри бист афзоиш ёфт, вақте ки муҳаққиқон ва парваришдиҳандагон сагҳои нигаҳбони туркиро омӯхтанд ва баъзеро ба Амрикои Шимолӣ ва Аврупо бурданд. Акбаш яке аз намудҳое буд, ки дар ин давра ворид ва сабт карда шуд, ва барномаҳои парвариш дар хориҷа кӯшиш карданд, ки вазифаи муҳофизатии он тағйирнаёбанда бимонад.

Имрӯз Акбаш ҳанӯз ҳам ҳамчун нигаҳбони коргари чорво дар баъзе минтақаҳои Туркия ва ҷойҳои дигар истифода мешавад ва инчунин аз ҷониби одамоне нигоҳ дошта мешавад, ки хислати анъанавии муҳофизатии онро қадр мекунанд. Нақши асосии он аз он чи дар чарогоҳҳои Анатолия иҷро мекард, тағйири ками ёфтааст.

Акбаш саги азимест, ки бадани он бештар варзишӣ ба назар мерасад, на вазнин. Пойҳояш дароз, синаш чуқур ва шаклаш каме росткунҷа буда, ба саг ҳаракати васеъ ва фарогирандаро медиҳад. Сараш секунҷашакл буда, тумшукаш қавӣ аст ва гӯшҳояш ба сар наздик овезонанд. Думаш дароз буда, дар ҳолати оромӣ поён нигоҳ дошта мешавад ва ҳангоми ҳушёрӣ аксар вақт печида мешавад.

Мӯй ва рангҳо

Акбаш мӯи дуқабата дорад, ки қабати берунааш дағалтар аст ва зери он мӯи мулоими зимистонӣ қарор дорад. Баъзе сагҳо мӯи кӯтоҳтар ва ҳамвортар доранд, дигарон мӯи дарозтар доранд ва дар пойҳо ва дум мӯи дарозу ороишӣ мерӯяд. Ранги стандартӣ сафед аст. Дар гӯшҳо ё дар паҳлуи пушт метавонад соягии сабуки бисквитӣ ё хокистарӣ пайдо шавад, аммо таассуроти умумӣ сагест якранг ва равшан. Резиши мавсимии мӯй шадид аст ва мӯи зимистонӣ дар баҳор ва тирамоҳ пурра мерезад.

Акбаш хислати устувор ва худидоракунандаи саги нигаҳбони коргарро дорад. Дар хона он одатан ором ва мутавозин аст, дар назди оила ё галаи худ ҷойгир мешавад ва бештар мушоҳида мекунад, на диққати доимӣ металабад. Ин оромӣ болои ғаризаи қавии муҳофизатӣ қарор дорад. Вақте ки саг хатарро ҳис мекунад, метавонад зуд аз ҳолати истироҳат ба амал гузарад.

Бо аҳли оилаи худ Акбаш содиқ ва мулоим аст ва одатан бо ҳайвонот ё одамоне, ки барои муҳофизаташон парвариш ёфтааст, робитаи наздик барқарор мекунад. Нисбат ба бегонагон эҳтиёткор ва ҳушёр аст. Он ба одамони ношинос зуд гарм намешавад ва метавонад ба ҳар кас, ки дар қаламрави худ ба он бовар надорад, муқобилат кунад. Иҷтимоигардонии барвақт ва мунтазам муҳим аст, то саг вазъиятҳои муқаррариро дуруст фарқ кунад.

Муносибат бо ҳайвоноти дигар аз тарзи парвариш вобаста аст. Акбаше, ки бо чорво калон шудааст, одатан онҳоро ҳамчун мавҷудоти таҳти муҳофизат мешуморад. Он метавонад нисбат ба сагҳои ношинос қаламравӣ бошад ва мустақилияташ маънои онро дорад, ки бештар худ қарор мебарорад, на интизори фармон мемонад. Ин сагест фикркунанда, ки барои амали танҳо парвариш ёфтааст, бинобар ин соҳибон бояд ҳамкорро интизор шаванд, на пайрави содаро.

Ороиш

• Як ё ду бор дар як ҳафта шона кунед, дар давраи резиши мавсимӣ то якчанд бор дар ҳафта афзоиш диҳед
• Дар баҳор ва тирамоҳ, вақте ки мӯи зимистонӣ мерезад, резиши шадиди мӯйро интизор шавед
• Танҳо дар сурати зарурат ҳаммом кунед, зеро мӯй хокро нисбатан хуб мепартояд
• Нохунҳоро мунтазам санҷед ва кӯтоҳ кунед ва бо назардошти шакли овезони гӯшҳо онҳоро тоза нигоҳ доред
• Пас аз будан дар берун мӯйро аз хору килк ва гиреҳ дар паси гӯшҳо ва пойҳо санҷед

Машқ

• Ҳар рӯз фаъолият пешниҳод кунед, масалан гашти ҳавлии калони маҳфуз ё чарогоҳ
• Ба саг имкон диҳед бо суръати худаш ҳаракат кунад, на танҳо бо сайри кӯтоҳи бо занҷир
• Дар сурати имкон вазифа диҳед, масалан нигаҳбонии чорво ё назорати моликият
• Дар сагбачаҳои азими ҷавон аз машқи маҷбурии шадид худдорӣ кунед, то буғумҳои дар ҳоли рушд зарар набинанд

Муҳит

Акбаш дар заминаи васеъ беҳтарин амал мекунад. Моликияти деҳотии бо девор маҳфузшуда ё хоҷагии коргар ба он нисбат ба хонаи хурд ё ошёнахона хеле бештар мувофиқ аст. Девор бояд баланд ва мустаҳкам бошад, зеро зот сарҳадҳоро гашт мезанад ва дар сурати заифии девор метавонад гурезад. Мӯяш бо сармо ва обу ҳавои гуногун хуб мутобиқ мешавад, аммо саг боз ҳам ба сояи бехатар, паноҳгоҳ ва оби тоза дар берун ниёз дорад.

Акбаш бояд хӯроки пурра ва мутавозине бихӯрад, ки барои зотҳои калон ё азим таҳия шудааст. Азбаски ин саги калонест бо суръати нисбатан ороми корӣ, ниёзи он ба калория воқеист, аммо аз ҳад зиёд не, ва ба саги калонсоли камҳаракат осон аст, ки аз меъёр зиёд ғизо дода шавад. Миқдорро ба синну сол, вазн ва фаъолияти саги мушаххас мувофиқ кунед ва онро ба ҳолати ҷисмонии саг такя карда танзим намоед, на бо миқдори собите то абад ғизо диҳед.

Сагбачаҳои зотҳои азим дар давраи тӯлонӣ мерӯянд ва рушди назоратшаванда барои саломатии буғумҳо аҳамияти калон дорад. Хӯроки барои рушди зотҳои калон таҳияшуда, ки дар порсияҳои андозагирифташуда дода мешавад, ба пешгирии рушди аз ҳад зиёди тез кӯмак мекунад. Ҳамеша оби тозаро дастрас нигоҳ доред, бахусус барои саге, ки дар берун кор мекунад ё истироҳат мекунад.

Ширинӣ ва иловаҳо

Ширинигиро ба ҳиссаи ками калорияи рӯзона маҳдуд кунед, то мувозинати ғизоро вайрон накунад ё вазнро зиёд накунад. Аксарияти сагҳое, ки хӯроки тиҷоратии пурра мехӯранд, ба иловаи иловагӣ ниёз надоранд. Дар бораи дастгирии буғумҳо ё ҳар илова дигар бо духтури байторӣ маслиҳат кунед, зеро зотҳои азим метавонанд дар давраи рушд ба иловаи аз ҳад зиёд ҳассос бошанд.

Акбаш зоти мустаҳкамест, ки бо наслҳои кори душвор ташаккул ёфтааст ва бисёр намояндагони он то синни пирӣ солим мемонанд. Умри маъмулии он 10 то 12 сол аст, ки бо дигар сагҳои азим мувофиқат мекунад. Саломатии хуб аз ғизои оқилона, рушди назоратшавандаи сагбачагон, нигоҳубини мунтазами байторӣ ва санҷиши парваришдиҳандагони масъул вобаста аст.

Мисли аксари зотҳои калон ва азим, мушкилоти буғум ва ортопедӣ нигаронии асосианд ва варами меъда хатари ҷиддист, ки соҳибон бояд онро шинохта тавонанд.

Пешгирӣ

• Муоинаи мунтазами байторӣ, ваксинатсия ва мубориза бо паразитҳоро идома диҳед
• Барои ҳолати ҷисмонии лоғар ва рушди назоратшавандаи сагбачагон ғизо диҳед
• Сагбачаҳоро аз парваришдиҳандагоне интихоб кунед, ки сагони парвариширо барои мушкилоти буғуми рон ва оринҷ месанҷанд
• Хӯроки рӯзонаро ба порсияҳои андозагирифташуда тақсим кунед ва баъд аз хӯрокхӯрӣ фавран аз фаъолияти шадид худдорӣ кунед, то хатари варами меъда кам шавад
• Нохунҳоро кӯтоҳ нигоҳ доред ва мӯй ва гӯшҳоро мунтазам санҷед

Акбаш зирак ва қобилиятнок аст, аммо барои қарор қабул кардани мустақилона дар саҳро парвариш ёфтааст, бинобар ин мисли зотҳои коргаре, ки ба роҳбар нигаронида шудаанд, тарбия намеёбад. Он метавонад чизи хостаро ёд гирад, аммо баъд баҳо медиҳад, ки риоя кунад ё не, бахусус вақте ки ғаризаи муҳофизатиаш фаъол мешавад. Тарбия бояд ба саги боэътимод ва хушрафтор нигаронида шавад, на ба итоати фаврӣ, ва вақте ки аз хурдӣ оғоз шуда, дар тӯли вақт идома меёбад, самараи беҳтарин медиҳад.

Иҷтимоигардонӣ авлавияти аввалиндараҷа аст. Зоти нигаҳбоне, ки дар синни сагбачагӣ бо одамони гуногун, ҷойҳо ва вазъиятҳои гуногун дучор мешавад, дар синни калонсолӣ хеле беҳтар вазъияти муқаррариро аз хатари воқеӣ фарқ мекунад. Машғулиятҳои кӯтоҳ ва пайваста, инчунин муносибати ором ва одилона аз Акбаш натиҷаи бештар мегиранд, на фишор ё машқҳои такрории зиёд.

Асосҳо

1. Иҷтимоигардониро аз ибтидо оғоз кунед ва сагбачаро бо одамон, ҳайвонот ва муҳитҳои гуногун шинос кунед
2. Дар синни ҷавонӣ ва ҳассос будан, бозгашти боэътимод ва одоби асосиро омӯзонед
3. Машғулиятҳоро кӯтоҳ ва пайваста нигоҳ доред ва рафтори ором ва дурустро мукофот диҳед
4. Сарҳадҳои равшан ва одилона муқаррар кунед, ки тамоми хонавода риоя мекунад
5. Муҳити амн бисозед, то саг барои муваффақият омода шавад, на барои гурез ё муҳофизати бемавқеъ ислоҳ карда шавад

Ҷуфт кардани Акбаш кори масъулиятнок аст, ки беҳтараш ба одамони соҳибтаҷриба вогузор карда шавад, ки сагони худро аз назари саломатӣ месанҷанд ва нақши кории зотро мефаҳманд. Мисли дигар зотҳои азим, Акбаш оҳиста ба балоғат мерасад ва мумкин аст то синни ду солагӣ ё бештар ба балоғати пурраи ҷисмонӣ ва рӯҳӣ нарасад. Парваришдиҳандагон одатан то расидани сагон ба балоғат ва санҷидани онҳо барои мушкилоти буғуми рон ва оринҷ, ба ҷуфткунӣ намепардозанд.

Ҳомиладории саг аз лаҳзаи бордоршавӣ тахминан 63 рӯз давом мекунад. Андозаи насл гуногун аст ва таваллуд дар зотҳои азим метавонад хатари иловагӣ дошта бошад, бинобар ин дастгирии байторӣ дар давраи ҳомиладорӣ ва таваллуд оқилона аст. Ҳафтаҳои аввал барои ин зот аҳамияти хеле калон доранд: сагбачагоне, ки барои нигаҳбонии чорво пешбинӣ шудаанд, одатан бо чорвое, ки муҳофизаташро мекунанд, калон мешаванд, дар ҳоле ки онҳое, ки ба хонаҳои ҳамсафарӣ ё моликият мераванд, ба иҷтимоигардонии васеъ бо одамон ва ҳаёти ҳаррӯза ниёз доранд. Муносибати эҳтиёткорона ва барвақт муайян мекунад, ки саги калонсол вазъиятҳоро ором мефаҳмад ё бо шубҳаи барзиёд вокуниш нишон медиҳад.

Сабти номи саги зоти Акбаш дар Тоҷикистон

Дар Тоҷикистон феҳристи ягонаи давлатии сагҳои хонагӣ вуҷуд надорад, бинобар ин пайванди байни шумо ва саги зоти Акбаш танҳо он вақт пайдо мешавад, ки худатон онро месозед. Профили ройгони United Pet Club рақами телефон ва суроғаи шуморо бо саг мепайвандад: скани чип дар Душанбе ё дар хориҷа ба занги телефон табдил меёбад. Сагатонро сабти ном кунед дар чанд дақиқа.

Духтури ветеринарӣ чипро мегузорад, аммо сабти рақам кори шумост ва чипи сабтнашуда ҳеҷ касро муаррифӣ намекунад. Микрочипро сабт кунед, ройгон дар нақшаи якумра: ҳар маркае қабул мешавад, навсозӣ пас аз кӯчидан пул намехоҳад ва сабт дар ҳар соат ҷавоб медиҳад, дар дохил ва хориҷи Тоҷикистон. Ҳисоби ройгон кушоед ва ҳарду корро имрӯз тамом кунед.