Гелбфи

Гелбвих зоти дучандаи чорво (гӯштӣ ва ширӣ) мебошад, ки маскани аслии он Бавария, дар ҷануби Олмон аст. Номи он тахминан маънои «чорвои зард»-ро дорад, ки ба пӯсти тиллоии сурхтоби ин зот ишора мекунад. Ҳайвонҳои калонсол одатан ҷуссаи бузург доранд: барзаговҳо маъмулан то 1000-1250 кг ва говҳо то 700-850 кг мерасанд, ки ин зотро дар қатори вазнинтарин зотҳои гови аврупоӣ ҷой медиҳад.

Ин зот афзоиши хуб ва баромади гӯштро бо ҳосилнокии баланд ва қобилияти қавии модарӣ пайваст мекунад. Говҳо бо гӯсолазоии осон нисбат ба андозаашон, шири фаровон ва умри истеҳсолии дароз маъруфанд. Маҳз ҳамин хусусиятҳои модарӣ сабаб шудаанд, ки Гелбвих аз Олмон берун паҳн шавад ва имрӯз дар барномаҳои дурагасозӣ васеъ истифода шавад.

Гелбвих хислати муътадил дорад ва идора кардани он осон аст, хусусияте ки барои зоти чунин вазнин муҳим аст. Соҳибони чорво онро ором ва ҳамкор тавсиф мекунанд, ки ин идораи ҳаррӯза ва нигоҳубинро нисбат ба баъзе зотҳои дигари калонҷусса осонтар мегардонад.

Барои кӣ мувофиқ аст

Гелбвих барои хоҷагиҳои тиҷоратӣ ва зотпарваре мувофиқ аст, ки ҳам афзоиш ва арзиши гӯшт ва ҳам ҳосилнокӣ ва тавоноии модариро мехоҳанд. Ин зот ҳамчун хатти модарӣ дар дурагасозӣ ва ҳамчун барзаговҳои ниҳоӣ хуб кор мекунад. Хислати ороми он барои нигоҳубинкунандагоне, ки бо ҳайвонҳои калон аз наздик кор мекунанд, бартарӣ мебошад. Барои зоти азим замин, ҳисор ва хӯроки кофӣ лозим аст.

Гелбвих решаашро ба якчанд гурӯҳи чорвои маҳаллӣ дар минтақаи Франкония дар Бавария, дар ҷануби Олмон мегирад. Инҳо чорвои корӣ ва ширдиҳандаи сурху зард буданд, ки деҳқонони ин минтақа то ибтидои асри 19 нигоҳ медоштанд.

Дар давоми асри 19, зотпарварон кӯшиш карданд, ки ин навъҳои алоҳидаро ба як навъи ягона муттаҳид кунанд. Интихоб дар он замон ба се мақсад нигаронида шуда буд: қувваи кашолакашӣ, шир ва гӯшт. Дар ин кор чорвои маҳаллӣ истифода шуда, барои устувор кардани андоза ва ранги пӯст баъзе зотҳои беҳтаркунанда низ ҷалб карда шуданд. То охири солҳои 1800 ин гурӯҳи ҳайвонот он қадар якхела шуда буд, ки метавонист ҳамчун як зоти ягона баррасӣ шавад.

Барои сабти насабнома ва стандартикунонии зот дафтари зотнигории олмонӣ таъсис ёфт ва номи Гелбвих, яъне чорвои зард, ба таври расмӣ мавриди истифода қарор гирифт. Дар давоми асри 20, вақте ки мошинасозӣ ниёзро ба барзаговҳои кашолакаш аз байн бурд, интихоб ба сӯи гӯшт ва самаранокии модарӣ равона шуд, дар ҳоле ки хислатҳои ширдиҳӣ дар говҳо нигоҳ дошта шуданд.

Ин зот дар нимаи дуюми асри 20 аз Олмон берун содир карда шуд. Генетикаи Гелбвих дар ибтидои солҳои 1970 ба Амрикои Шимолӣ расид, асосан тавассути асперми воридотӣ, ки барои беҳтар кардани говҳои маҳаллӣ истифода мешуд. Имрӯз ин зот дар бисёр кишварҳо мавҷуд буда, барои омезиши афзоиш ва қобилияти модариаш дар сатҳи байналмилалӣ қадр карда мешавад.

Гелбвих ҳайвони вазнин ва баданадароз буда, қабурғаҳои чуқур ва мушакҳои хуб рушдёфта дар қисми қафои бадан дорад. Таассуроти умумӣ аз он андоза ва вазнинии бадан бо чаҳорчӯбаи ҳамвор ва мутаносиб мебошад. Пӯст ва мӯй ранги яклухти тиллоӣ доранд, ки ба ин зот номашро додааст. Ҳам ҳайвонҳои шохдор ва ҳам табиатан бешох вуҷуд доранд, зеро хатҳои бешох бо гузашти вақт интихоб шудаанд.

Мӯй ва рангҳо

Мӯй як ранги яклухт дорад, бе доғ ё нишони сафед дар бадан, гарчанде дар зери шикам ва дарунии пойҳо соягии равшантар пайдо шуда метавонад. Ранг аз тиллоии равшани кремӣ то тиллоии сурхтоб ва то сурхи торик тағйир меёбад. Бинӣ, сумчаҳо ва пӯст рангшуда мебошанд, ки то андозае аз офтобсӯзӣ ҳифз мекунанд ва мушкилоти чашмро дар шароити рӯшноии тез кам мекунанд. Гӯсолаҳо аксар вақт бо соягии равшантар таваллуд шуда, бо калон шудан торик мешаванд.

Гелбвих бо хислати ором ва муътадилаш маъруф аст. Ҳайвонҳо ҳангоми идоракунӣ, ҷудокунӣ ва кори ҳаррӯза одатан оромона мемонанд ва ба идораи пайваста ва камфишор хуб ҷавоб медиҳанд. Барои зоти азим ин оромӣ як бартарии амалии бехатарӣ мебошад.

Дар дохили рама ин зот ҷамъиятӣ буда, ба нигоҳдории гурӯҳӣ ва чаронидани навбатӣ мутобиқ мешавад. Говҳо ҳангоми гӯсолазоӣ ҳимоятгар ва диққаткоранд, вале аз ҳад зиёд хашмгин намебошанд, ва бо гӯсолаҳояшон хуб пайванд мешаванд. Барзаговҳо умуман идорашаванда мебошанд, гарчанде, монанди ҳар барзаговии калон, онҳо ба эҳтиром ва иншооти боэътимоди идоракунӣ ниёз доранд.

Ин зот меҳнатдӯст ва бисёркорбурд тавсиф мешавад, хислатҳое ки таърихи кашолакашӣ, ширдиҳӣ ва истифодаи гӯштиашро инъикос мекунанд. Гелбвих бо доираи васеи иқлим ва низомҳои идоракунӣ мутобиқ мешавад, ки ба обрӯи мутобиқшавандагиаш илова мекунад.

Нигоҳубин ба замин, хӯрок ва иншооти идоракунӣ, ки барои зоти азим андозагирӣ шудаанд, асос меёбад. Гелбвих ба доираи васеи иқлим мутобиқ мешавад, аммо бо чарогоҳи сифатнок, оби боэътимод ва соя ё паноҳгоҳ дар ҳавои шадид беҳтарин натиҷаро медиҳад.

Ороишдиҳӣ

• Пӯст ва мӯйро мунтазам аз ангалҳое чун шеп ва пашша тафтиш кунед
• Сумчаҳоро мувофиқи ҷадвали мунтазам тафтиш ва кӯтоҳ кунед, то ланг шуданро пешгирӣ кунад
• Ҷойҳои истироҳат ва хӯрокдиҳиро тоза нигоҳ доред, то ифлосшавии пӯст ва вар кам шавад
• Ҳайвонҳои намоишӣ ё дасткардашударо мӯйрезӣ кунед, то ҳолати мӯй нигоҳ дошта шавад ва ҷароҳат тафтиш карда шавад

Машқ

• Чарогоҳи фаровон таъмин кунед, то ҳайвонҳо табиатан ҳаракат ва чаро кунанд
• Чаронидани навбатиро истифода баред, то ҳолат ва сифати алаф нигоҳ дошта шавад
• Барои чорвои ҷавон ҷой диҳед, то пойҳо ва сумчаҳои солим рушд кунанд

Муҳити зист

Гелбвих дар иқлими муътадил ва континенталӣ хуб зиндагӣ мекунад ва бо хӯроки кофӣ ва ҷойи хушки паноҳгирифта хунукиро таҳаммул мекунад. Дар минтақаҳои гарм пӯсти рангшуда то андозае аз офтоб ҳифз мекунад, вале соя ва оби тоза ҳанӯз муҳиманд. Ҳисор ва ҳавлиҳо бояд барои нигоҳ доштани ҳайвонҳое, ки вазнашон аз ним тонна зиёдтар аст, сохта шаванд.

Гелбвих ҳайвони нишхваркунандаи чаронанда аст ва асоси хӯроки он алаф мебошад: чарогоҳ дар мавсими афзоиш ва хашак ё силоси нигоҳдошташуда ҳангоми маҳдуд будани чарогоҳ. Азбаски ин зот калон аст ва говҳо шири хуб медиҳанд, хӯрок бояд ҳам нигоҳдорӣ ва ҳам истеҳсолотро дастгирӣ кунад. Ниёз ба энергия ва протеин дар охири ҳомиладорӣ, давраи ширдиҳӣ ва афзоиши чорвои ҷавон меафзояд, ва барои ҷуброни он, вақте ки алаф танҳо кофӣ нест, консентратҳои иловагӣ истифода мешаванд. Оби тоза ва маъданҳои дастрас бояд ҳамеша мавҷуд бошанд.

Хӯроки иловагӣ ва иловаҳо

Намак ва омехтаи мутавозини маъданӣ, аз ҷумла селен, мис ва дигар унсурҳои микроэлементӣ дар ҷойҳое, ки хоки маҳаллӣ норасо аст, ҳосилнокӣ ва фаъолияти масуниятро дастгирӣ мекунанд. Говҳои дар охири ҳомиладорӣ ва ширдеҳ шояд ба энергия ва протеини бештар ниёз дошта бошанд. Аз хӯрондани ғаллаи барзиёд ба говҳои насл канорагирӣ кунед, зеро фарбеҳии барзиёд метавонад ҳосилнокиро кам ва мушкилоти гӯсолазоиро зиёд кунад.

Гелбвих ҳамчун зоти мустаҳкам бо тӯли умри хуб баррасӣ мешавад ва говҳои ҳосилнок аксар вақт солҳои зиёд дар рама мемонанд. Тӯли умри гузоришшуда 12 то 18 сол аст. Аксари мушкилоти саломатӣ на нуқсонҳои хоси зот, балки нигарониҳои умумии чорвои калони чаронанда мебошанд, ва онҳо ба идоракунии мунтазами рама, ваксинатсия ва мубориза бо ангалҳо хуб ҷавоб медиҳанд.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Барномаи ваксинатсияи мувофиқ бо хатарҳои бемории маҳаллиро риоя кунед
• Стратегияи банақшагирифтаи мубориза бо ангал ва чаронидани навбатиро ба роҳ монед
• Сумчаҳоро мунтазам кӯтоҳ ва тафтиш кунед
• Маъданҳои мутавозин барои дастгирии ҳосилнокӣ ва масуният таъмин кунед
• Дар тӯли сол ба чорвои насл баҳои ҳолати бадан гузоред

Гелбвих бештар бо самаранокии модариаш маъруф аст. Гӯсолаҳои модина нисбатан барвақт ба балоғат мерасанд ва осон насл мегиранд, ва говҳо бо ҳосилнокии баланд, гӯсолазоии хуб нисбат ба андозаи калонашон ва шири фаровоне, ки афзоиши қавии гӯсоларо дастгирӣ мекунад, маъруфанд. Ин хислатҳо ин зотро ҳам ҳамчун хатти модарии маъмул дар барномаҳои дурагасозӣ ва ҳам ҳамчун ҳайвони насли холис муҳим мегардонанд.

Ҳар гов дар як ҳомиладорӣ як гӯсола мезояд, ва давраи ҳомиладорӣ ба миёнаи говҳо, яъне тақрибан нӯҳ моҳ, наздик аст. Гӯсолаҳо бо соягии тиллоии равшантар таваллуд мешаванд ва одатан ҳангоми таваллуд қавӣ мебошанд. Модарон диққаткоранд ва миқдори кофии шир медиҳанд, то вазни аз шир ҷудокунии баланд ба даст ояд. Говҳо аксар вақт мавсимҳои зиёд ҳосилнок мемонанд, ки ин хароҷоти парвариши модаҳои ҷойивазкунандаро дар тӯли умри дарози корӣ пахш мекунад.

Насл гирифтан ё бо роҳи табиӣ бо ёрии барзагов ва ё бо роҳи тухмгузории сунъӣ идора карда мешавад, ки охиринаш барои паҳн кардани генетикаи исботшудаи Гелбвих васеъ истифода мешавад. Интихоб дар рамаҳои муосир ба ҳосилнокӣ, гӯсолазоии осон, афзоиш ва хислатҳои гӯшт дар якҷоягӣ бо шири модарии зот таъкид мекунад.