Форсӣ (муосир)

Гурбаи форсии муосир як гурбаи мӯйдарози андозаи миёна буда, бо мӯи дарози равон, сари паҳни мудаввар ва рафтори ором шинохта мешавад. Он яке аз қадимтарин навъҳои эътирофшудаи гурба дар олами гурбапарварӣ аст ва то ҳол дар байни гурбаҳои насабноки саросари ҷаҳон аз ҳама шиносост. Ин зот дар канори ороми доираи хислатҳои гурбагӣ ҷой дорад. Аксари форсиҳо бо суръати ботамкин ҳаракат мекунанд ва ба ҷои ҷустуҷӯи фаъолияти баланд, ба тартиботи хона мутобиқ мешаванд.

Нишони "муосир" навъи имрӯзаи намоишии форсиро, ки чеҳраи хеле ҳамвор ё ниҳоӣ дорад, аз хатҳои кӯҳна ва мӯътадилтари чеҳрааш кушода ҷудо мекунад. Ҳар ду мӯи ғафс ва хислати ороми якхела доранд. Шакли чеҳра асосан ба нигоҳубини мӯй, доғи ашк ва нафаскашӣ таъсир мерасонад, ки ҳангоми интихоби чӯҷа аҳамият дорад.

Форсӣ ба одамоне мувофиқ аст, ки гурбаи ҳамроҳро мехоҳанд, ки наздик мемонад, ба даст гирифтанро таҳаммул мекунад ва аз муҳити устувор лаззат мебарад. Мӯй уҳдадории асосист. Тозакунии ҳаррӯза бо шона қисми нигоҳубини оддӣ аст, на кори гоҳ-гоҳ.

Ба кӣ мувофиқ аст

Форсӣ ба хонаҳое мувофиқ аст, ки гурбаи камнерӯ ва меҳрубонро қадр мекунанд ва ба тозакунии ҳаррӯза омодаанд. Он барои зиндагӣ дар манзил ва барои соҳибоне, ки вақти зиёдро дар хона мегузаронанд, интихоби хубест. Он ба хонаҳое, ки гурбаи фаъол, боло-баро ё хеле бозигарро мехоҳанд, ё ба одамоне, ки нигоҳубини мӯй ва тозакунии мунтазами чеҳраро аз уҳда намебароянд, камтар мувофиқ аст.

Ин зот номи худро аз Форс, номи таърихии Эрон гирифтааст, ки дар он ҷо гурбаҳои мӯйдароз дар навиштаҳои аввалини гурбаҳои ба Аврупо овардашуда сабт шудаанд. Таваҷҷуҳи аврупоиён ба гурбаҳои мӯйдароз дар давоми асрҳои 1600 ва 1700, ҳангоми расидани воридот аз Шарқи Наздик афзуд. Мӯйдарозҳои аввалин ба таври номуайян гурӯҳбандӣ мешуданд ва ҳанӯз стандартӣ набуданд.

Форсӣ ҳамчун зоти муайян дар Британия дар охири асри нуздаҳ шакл гирифт. Гурбаҳои мӯйдароз дар намоишҳои аввалини муташаккили гурба, аз ҷумла намоиши Лондон дар соли 1871 иштирок карданд ва парваришгарон ба интихоби мӯи дароз ва сари мудаввар, ки навъро муайян мекунанд, шурӯъ намуданд.

Дар давоми асри бист ин зот дар саросари Аврупо ва Амрикои Шимолӣ паҳн шуда, ба яке аз сершумортарин гурбаҳои насабнок табдил ёфт. Парваришгарон сари бештар мудаввар ва чеҳраи ҳамвортарро интихоб карданд, ки навъи намоишӣ ё муосири имрӯзаро ба вуҷуд овард.

Хатҳои мӯътадилтар, ки аксар вақт форсиҳои чеҳракушода ё анъанавӣ номида мешаванд, оринҷи дарозтар нигоҳ доштанд ва дар канори гурбаҳои чеҳраҳамвори муосир дастрас мемонанд. Ҳар ду аз ҳамон бунёди мӯйдароз меоянд.

Форсӣ бадани фарбеҳ ва синапаҳн дорад, ки бар пойҳои кӯтоҳ ва ғафс ҷойгир шуда, ба он намуди паст ва мустаҳкам мебахшад. Сар мудаввар ва азим буда, лунҷҳои пур, бинии кӯтоҳи паҳн ва гӯшҳои хурди мудаввар дорад, ки васеъ ва паст ҷойгиранд. Чашмон калон, мудаввар ва аз ҳам дур ҷойгиранд, ки ба зот ифодаи кушода медиҳанд. Навъи намоишии муосир чеҳраи назаррас ҳамвор дорад, ки шикастагии бинӣ дар сатҳи чашмон ё наздики онҳо ҷойгир аст.

Мӯй ва рангҳо

Мӯй яке аз дарозтарин мӯйҳо дар байни ҳама зотҳои гурба буда, дар зери мӯҳои муҳофизи дарозтар зерпӯши нарм ва зич дорад. Гиребони барҷаста гарданро иҳота мекунад ва дум кӯтоҳ ва пур аст. Ин зот дар доираи васеи рангҳо, аз ҷумла яктарангҳо ба монанди сафед, сиёҳ, кабуд, сурх ва қаймоқӣ, инчунин намунаҳои паланги, сангпушти, дуранга, себуранг, дудӣ ва соядор парвариш мешавад. Форсиҳои нӯкдор, ки бадани равшан ва чеҳра, гӯшҳо, пойҳо ва думи торик доранд, аксар вақт Ҳималоӣ номида мешаванд. Дарозӣ ва зичии мӯй маънои онро дорад, ки бе шонакунии мунтазам гиреҳҳо зуд пайдо мешаванд.

Форсӣ ҳамроҳи ором ва оромтабиат аст. Он ба хонаводаи худ пайванди наздик мебандад ва майл дорад одамонро аз як ҳуҷра ба ҳуҷраи дигар пайравӣ кунад, бе он ки таваҷҷуҳи доимӣ талаб кунад. Форсиҳо ба шарти худ меҳрубонанд ва аксар вақт домани гарм ё ҷои дӯстдоштаи истироҳатро ба ҷои бозии фаъол интихоб мекунанд.

Бо оила, ин зот мулоим ва тоқатпазир аст, ки онро барои кӯдакони боандеша, ки гурбаро ором ба даст мегиранд, мувофиқ мегардонад. Бо бегонагон, аксари форсиҳо ба ҷои тарсидан эҳтиёткоранд ва оҳиста-оҳиста гарм мешаванд. Онҳо умуман бо дигар ҳайвоноти ором хуб зиндагӣ мекунанд, ҳарчанд аз ҳайвоноти пуршӯр канорагирӣ мекунанд.

Ин зот камнерӯ буда, ба бозиҳои кӯтоҳ ва мулоим қаноат мекунад. Форсиҳо аз оромтарин гурбаҳоянд ва хеле кам бо овози баланд садо мебароранд. Онҳо устувориро афзал медонанд ва садо, тағйирот ё ошуфтагии зуд-зударо метавонанд фишорзо ҳисоб кунанд, бинобар ин хонаи қобили пешбинӣ ба онҳо беҳтарин мувофиқ аст.

Тозакунӣ

• Тамоми мӯйро ҳар рӯз бо шонаи дандонпаҳн ва чӯткаи тезгард шона кунед, то гиреҳҳо пешгирӣ шаванд.
• Чашмон ва чинҳои чеҳраро ҳар рӯз бо матои нарми нам поккунед, зеро чеҳраи ҳамвор боиси лабрезии ашк ва доғ мешавад.
• Ҳар чор то шаш ҳафта оббозӣ кунед, то мӯй тоза монад ва чарбӣ кам шавад.
• Нохунҳоро ҳар ду то се ҳафта бурида, гӯшҳоро ҳангоми тозакунӣ санҷед.
• Агар ифлосшавӣ мушкили такрорӣ гардад, мӯйро дар атрофи қисми ақиб кӯтоҳ кунед.

Машқ

• Ҳар рӯз ҷаласаҳои кӯтоҳи бозӣ бо бозичаҳои чӯбдаст ё тӯбҳои ғелонанда пешниҳод кунед, то вазн назорат шавад.
• Ба ҷои бурҷҳои баланди боло, нишастгоҳҳои паст ва дастрас ва сутунҳои харошидан таъмин кунед.
• Бозиро мулоим ва кӯтоҳ нигоҳ доред, ки ба сатҳи камнерӯии зот мувофиқ бошад.

Муҳит

Форсиҳо ҳамчун гурбаҳои дохилӣ дар хонаи ором ва устувор беҳтарин ҳастанд. Мӯи дароз барои таъсири берунӣ мувофиқ нест ва чеҳраи ҳамвор дар гармӣ метавонад душворӣ кашад. Ҳуҷраҳоро дар ҳарорати муносиб нигоҳ доред, ҷойҳои ороми истироҳат таъмин кунед ва аз ошуфтагии зуд-зуд худдорӣ намоед.

Ба гурба хӯроки пурра ва мутавозин, ки ба марҳилаи ҳаёти он мувофиқ буда, сафедаи ҳайвонотро ҳамчун ҷузъи асосӣ дорад, диҳед. Гурбаҳо гӯштхӯрони ҳатмӣ ҳастанд ва ба таурин ниёз доранд, ки хӯроки босифати гурба таъмин мекунад. Азбаски форсиҳо камнерӯ ҳастанд, назорати ҳисса барои пешгирии зиёдшавии вазн муҳим аст. Гурбаҳои чеҳраҳамвор метавонанд бардоштани хӯроки хушки стандартиро душвор ёбанд, бинобар ин пораҳои калонтар ё махсусшакл, ё омехтаи хӯроки тар кӯмак мерасонанд.

Оби тоза ҳамеша бояд дастрас бошад. Хӯроки тар обшавии баданро дастгирӣ мекунад ва метавонад ба гурбаҳое, ки кам менӯшанд, кӯмак кунад.

Хӯрокҳои иловагӣ ва иловаҳо

Хӯрокҳои иловагиро на бештар аз тақрибан 10 фоизи калорияҳои рӯзона нигоҳ доред. Ғизои пурра одатан ба иловаҳои изофӣ ниёз надорад. Доруҳои муқобили гулӯлаи мӯй ё нах метавонанд ба мӯйрезии зиёди зот кӯмак кунанд ва дастгирии буғум ё гурда метавонад барои гурбаҳои пиронсол тавсия шавад, вале ҳар иловаро танҳо бо маслиҳати байторӣ дохил кунед.

Бо нигоҳубини хуб аксари форсиҳо 10 то 15 сол умр мебинанд. Ин зот умуман тобовар аст, вале якчанд масъалаи маълуми саломатӣ дорад, ки баъзеашон бевосита ба сохти чеҳраҳамвор алоқаманданд. Интихоби чӯҷа аз парваришгаре, ки бемории ирсиро санҷиш мекунад, хатари ҷиддитарин мушкилотро паст мекунад.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Ташхиси солонаи байториро таъин кунед, бо ташрифҳои зудтар барои гурбаҳои пиронсол.
• Ваксинаҳои асосӣ ва назорати паразитро навшуда нигоҳ доред.
• Аз парваришгарон санҷиши ДНК-и PKD ва санҷиши HCM-и волидайнро пурсед.
• Чашмон ва чеҳраро ҳар рӯз тоза кунед, то сирояткунӣ ва доғ маҳдуд шавад.
• Вазн ва миқдори обнӯширо назорат кунед, зеро тағйирот метавонад ба бемории гурда ё дигар нишонӣ диҳад.

Форсӣ боақл аст, вале ба намоиш моил нест, бинобар ин омӯзиш ба ҷои ҳунарҳо ба одатҳои хуби хонагӣ равона мешавад. Ин зот ба сабр ва тартибот вокуниш нишон медиҳад. Азбаски форсиҳо аз ошуфтагӣ безоранд, омӯзиш дар ҷаласаҳои кӯтоҳ ва ором беҳтарин кор мекунад. Аксарашон истифодаи қуттии ҳоҷатхонаро ба осонӣ меомӯзанд ва метавон онҳоро ба қабули тозакунӣ, буридани нохун ва истифодаи қуттии кашонидан омӯхт, ки барои ин зоти мӯйғафс ва чеҳраҳамвор афзалиятҳои амалӣ ҳастанд.

Асосҳо

1. Қуттии ҳоҷатхонаи каналканори пастро дар ҷои ором ва осондастрас гузошта, тоза нигоҳ доред.
2. Тозакуниро барвақт ҷорӣ кунед ва гурбаро барои ором нишастан ҳангоми ҷаласаҳои кӯтоҳи шонакунӣ мукофот диҳед.
3. Панҷаҳо ва чеҳраро аз чӯҷагӣ ором ба даст гиред, то буридани нохун ва тозакунии чашм қабул шаванд.
4. Қуттии кашониданро бо ҷойгаҳи дарунӣ кушода гузоред, то гурба пеш аз сафарҳои байторӣ бо хоҳиши худ ба он дарояд.
5. Барои таълими муоширати мулоим ва пешгирии харошидани мебел бозии кӯтоҳ ва оромро истифода баред.

Парвариши масъулиятноки форсӣ ба санҷиши саломатӣ ва талаботи навъи чеҳраҳамвор такя мекунад. Модагурбаҳо умуман дар байни тақрибан 7 ва 12 моҳагӣ ба балоғати ҷинсӣ мерасанд, ҳарчанд бисёр парваришгарон пеш аз ҷуфтшавии аввал то балоғати пурраи ҷисмонӣ интизор мешаванд. Гурбаҳо тухмбарорашон бо таҳрик аст, бинобар ин худи ҷуфтшавӣ тухмбарориро ба вуҷуд меорад.

Бордорӣ тақрибан 63 то 67 рӯз давом мекунад. Наслҳо одатан хурданд, аксар вақт тақрибан ду то чор чӯҷа. Чӯҷаҳои форсӣ бо мӯи кӯтоҳ таваллуд мешаванд, ки дар моҳҳои оянда дарозтар мешавад ва чашмонашонро дар як то ду ҳафтаи аввал мекушоянд. Чеҳраи ҳамвор метавонад дар баъзе хатҳо шир додан ва таваллудро душвор гардонад, бинобар ин парваришгарон модагурбаҳоро аз наздик назорат мекунанд ва байторро ҷалб мекунанд. Ҳарду волидайн бояд пеш аз парвариш барои PKD ва HCM санҷида шаванд ва чӯҷаҳо одатан дар тақрибан 12 то 14 ҳафтагӣ, пас аз шир бурида, ваксина ва ба ҳоҷатхона омӯхта шудан, ба хонаҳои нав мераванд.

Сабти номи гурбаи зоти Форсӣ (муосир) дар Тоҷикистон

Номи гурбаи зоти Форсӣ (муосир), ранг ва як сурати равшанро нависед, рақаматонро гузоред ва нигоҳ доред: сабти якумра бе ягон дирам, бо ҷои тайёр барои рақами чип. Сабти ном барои гурбаи хона ва гурбаи ҳавлӣ яксон аст.

Дар варақи духтур понздаҳ рақам навишта шудааст, ки ҳоло ба ҳеҷ кас намерасад. Онҳоро ройгон дар United Pet Club сабт кунед, то ба телефони шумо расанд: сабти бе мӯҳлат, ҳар марка чип, тағйироти ройгон дар тамоми умри гурбаи зоти Форсӣ (муосир). Сабти чип ду дақиқа мегирад.