Зоти омехта Тӯтии мавҷдор

Будҷигари омехтаи нажод як будҷигар (Melopsittacus undulatus) аст, ки аз волидайни навъҳои гуногуни ранг, хатҳои мутатсионӣ ё аҳолии асиравии ғайримарбут бе риояи барномаи парвариши як навъ ба вуҷуд омадааст. Худи намуд якхела аст, аммо парвариши интихобии асиравӣ даҳҳо мутатсияҳои ранги гуногун ва навъҳои сохтори парро ба вуҷуд овардааст. Вақте паррандаҳои хатҳои гуногуни навъ бо ҳам кайҷ мешаванд, насли онҳо омехтаи нажод ҳисоб мешавад.

Будҷигарони омехтаи нажод дар саросари ҷаҳон маъмултарин намуди будҷигари хонагӣ мебошанд. Аксарияти паррандаҳое, ки дар мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ фурӯхта мешаванд, аз парвариши мустамарачии умумӣ мебошанд, на аз барномаҳои парвариши як навъ, ки онҳоро дар амал будҷигари омехтаи нажод месозад, ҳатто вақте ки чунин тавсиф дода намешаванд. Ин паррандаҳо ҳамон хусусиятҳои рафторӣ, зеҳн ва ниёзҳои иҷтимоиро доранд, ки ҳар будҷигар дорад: онҳо нутқдор, иҷтимоӣ, фаъол ҳастанд ва қодиранд бо нигоҳубонкунандагонашон алоқаи наздик барқарор созанд.

Аз назари ҷисмонӣ, будҷигарони омехтаи нажод метавонанд тақрибан ҳама гуна омезиши мутатсияҳои ранги мавҷуд дар аҳолии асиравиро нишон диҳанд ва нишонаҳои онҳо аксар вақт нисбат ба паррандаҳои навъи мақсаднок камтар пешгӯишаванда мебошанд. Ин гуногунӣ дар нигоҳубини ҳамроҳ як хусусият ҳисоб мешавад, ки дар он шахсият ва саломатӣ нисбат ба риояи стандарти намоишӣ муҳимтаранд.

Барои кӣ мувофиқ аст

Будҷигарони омехтаи нажод барои касоне мувофиқанд, ки мехоҳанд паррандаи ҳамроҳи дӯстона ва иҷтимоӣ дошта бошанд, бе таваҷҷӯҳи қавӣ ба навъи намоишии мушаххас. Азбаски зоҳирашон пешгӯинашаванда аст, харидороне, ки ранги мушаххас ё нақши пар мехоҳанд, шояд паррандаҳои навъии мақсаднок барояшон боэтимодтар бошанд. Барои касоне, ки шахсият ва саломатиро аз риояи стандарт муқаддам медонанд, паррандаи омехтаи нажод аз мустамарача ё мағозаи боэтимод интихоби амалӣ аст.

Будҷигари ваҳшӣ як намуди ягона бо пари сабз ва зарди якхела дар тамоми доираи табиии худ дар Австралия аст. Дар ваҳшӣ зернамуд ё шаклҳои минтақавии алоҳида вуҷуд надоранд. Омезиш ҳамчун мафҳум танҳо ба аҳолии асиравӣ тааллуқ дорад, ки дар он парвариши интихобии қасдӣ даҳҳо мутатсияҳои ранг ва намудҳои парро ба вуҷуд овардааст, ки дар табиат якҷоя рӯй намедиҳанд.

Вақте паррандаҳои зинда дар аввали солҳои 1840-ум ба Британия расиданд, парвариш тақрибан дарҳол оғоз ёфт. Аввалин мутатсияи асосии ранге, ки дар асорат устувор шуд, мутатсияи кабуд буд, ки соли 1870-ум дар Белгия мустанад шудааст. Даҳҳои солҳои баъдӣ навъҳои зард, сафед, хокистарӣ, бунафш, албино, лутино, опалин, спангл ва пид ва дигаронро ба арсагоҳ овард. Ҳар мутатсия ибтидо ҷудо карда ва парварида шуд то хати устувор барқарор гардад.

Дар ҳоле ки ҳаваси будҷигарӣ дар давоми охири асри XIX ва аввали асри XX дар Аврупо, Австралия ва Амрикои Шимолӣ рушд мекард, ҳаҷми зиёди паррандаҳо дар гардиш барномаҳои назоратшудаи як навъро берун аз парвариши намоишии тахассусӣ ғайриамалӣ гардонид. Парвораҳои мустамарачӣ, ки чандин ҷуфтро дар як ҷо нигоҳ медоранд ва ба паррандаҳо иҷозат медиҳанд ҷуфтҳои худро интихоб кунанд, усули асосии истеҳсол барои тиҷорати ҳайвоноти хонагӣ шуданд. Дар муҳити мустамарача, паррандаҳо аз заминаҳои гуногуни мутатсионӣ озодона ҷуфт мешаванд ва насле ба вуҷуд меоранд, ки омезиши якчанд мутатсионро дар бар мегирад. Ин аст пайдоиши он чизе, ки акнун будҷигари омехтаи нажод ё навъи хонагӣ номида мешавад.

Будҷигари намоишӣ, ки дар Британия ва дигар кишварҳо барои андоза, шакли сар ва сифати пар парварида мешавад, хати мувозии парвариши интихобиро ифода мекунад. Гибридҳо байни будҷигарони намоишӣ ва будҷигарони оддии хонагӣ насле ба вуҷуд меоранд, ки ба ҳеч як категория мувофиқ нест, ки ба аҳолии омехтаи нажод буъди дигар илова мекунад.

Имрӯз аксарияти будҷигарони фурӯхташуда дар ҷаҳон ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ паррандаҳои омехтаи нажоде ҳастанд, ки дар шароити мустамарача ё иншооти калони тиҷоратии парвариш истеҳсол мешаванд. Паррандаҳои як навъ, ки мутобиқ ба стандарти намоишӣ парварида мешаванд, аз парваришгарони тахассусӣ ва намоишҳои паррандагон дастрасанд, аммо онҳо қисми хурди аҳолии умумии асиравиро ташкил медиҳанд.

Азбаски будҷигарони омехтаи нажод генҳо аз хатҳои гуногуни навъ мерос мегиранд, пари онҳо хеле гуногун аст. Парранда метавонад ранги ғолиб аз як волидайн ва хусусияти сохтории пар аз волидайни дигар нишон диҳад, ё генҳои пинҳони (рецессивӣ) дошта бошад, ки танҳо дар насли оянда зоҳир мешаванд. Шакли бадан ба таври доимӣ шакли будҷигари стандарт аст: компакт бо сари мудаввар, думи тӯлонии тезнок ва болҳо бо хатҳои қабурғавӣ, аммо ранг, сояи доғи рухсора, шумораи доғи гулӯ ва нақши бадан ҳама гуногун мешаванд.

Ду силсилаи асосии ранг дар будҷигарони асиравӣ сабз ва кабуданд. Дар болои инҳо, тағйирдиҳандаҳои нақш ба монанди опалин, спангл ва пид тағйир медиҳанд, ки пигмент дар куҷо зоҳир мешавад. Омилҳои кашолшавии ранг ба монанди клиарвинг ё генҳои зарди рӯй шиддатро тағйир медиҳанд. Паррандаи омехтаи нажод метавонад яке ё зиёда аз ин тағйирдиҳандаҳоро дар якҷоягӣ дошта бошад, ки нишонаҳое ба вуҷуд меоранд, ки ҳеч навъи номгузоришудаи ягона онро пурра тавсиф карда наметавонад.

Сохтори пар дар будҷигарони омехтаи нажод одатан муқаррарӣ аст. Синдроми парафшон, як ҳолати генетикии нодир ва зараровар, ки паразиёди барзиёди парро ба вуҷуд меоварад, вақте паррандаҳои наздик ба ҳам мурбит мешаванд, зиёдтар рӯй медиҳад; парвариши омехтаи назоратшуда аз иҳотаи гуногуни мустамарача ин вазъиятро кам мекунад.

Пар ва рангҳо

Истилоҳи "пардор" дар паррандаҳо ба ҳолати пар, на мӯй ишора дорад. Будҷигарони омехтаи нажод парҳои муқаррарии контурӣ доранд, ки парранда тавассути коркарди пар нигоҳдорӣ мекунад. Ривони пар яке ё ду бор дар сол рӯй медиҳад, ки дар давоми он парҳои кӯҳна тадриҷан иваз мешаванд. Шиддати ранг ва возеҳии нақш дар паррандаи омехтаи нажод аксар вақт байни ҳадди нӯги навъҳои мақсаднок аст: масалан, паррандае, ки як нусхаи гени ранги кам дорад, шояд каме равшантар аз паррандаи муқаррарӣ бошад, аммо ба андозаи рангпарвардаи пурра камранг нест.

Ҳамаи будҷигарон, новобаста аз навъ ё заминаи парвариш, аъзои ҳамон намуд ҳастанд ва ҳамон тамоилҳои рафториии асосиро мубодила мекунанд. Паррандаҳои омехтаи нажод дар ин замина тафовуте надоранд. Онҳо паррандаҳои галаориянтир ҳастанд, ки ҷустуҷӯи ҳамроҳӣ мекунанд, дар тӯли рӯз фаъол мебошанд ва вақте хушнудаанд ҷараёни тақрибан доимии ҷеғзадан, сӯтзадан ва гапзадан мекунанд.

Дар дохили заминаи умумии намуд, шахсияти инфиродӣ фарқ мекунад. Баъзе паррандаҳо ҷасур ҳастанд ва аз лаҳзаи истиқрор дар хонаи нав ҷустуҷӯи тааммул мекунанд. Дигарон эҳтиёткор ҳастанд ва ҳафтаҳо вақт мебаранд то дастро қабул кунанд. Иҷтимоигардонӣ дар ҳафтаҳои аввали зиндагӣ таъсири қавӣ дорад: паррандаҳое, ки барвақт аз ҷониби одамон дастрас шудаанд, дар калонсолӣ одатан рамзтартар ҳастанд, дар ҳоле ки паррандаҳои мустамарачӣ, ки тамоси кам бо инсон доштанд, шояд пеш аз он ки ба таври боэтимод қадам гузоранд, ба рамзтарии бештар ниёз дошта бошанд.

Будҷигарони омехтаи нажод аксар вақт устувор ва мутобиқшаванда ҳастанд. Азбаски аз заминаҳои аз назари генетикӣ гуногун мебошанд, ба шикасти хулқии ба хатҳои инбридшудаи барои намоиш нисбатдодашуда марбут нестанд. Аксарияти онҳо ба таври хуб ба тартиби хонагӣ мутобиқ мешаванд.

Дар назди дигар будҷигарон, паррандаҳои омехтаи нажод одатан тавре рафтор мекунанд, ки барои намуд интизор аст: иҷтимоӣ ва бурдбор бо зиндониҳои қафас дар аксар ҳолатҳо, гарчи шахсиятҳо фарқ мекунанд ва ҷуфтҳо баъзан алоқаҳои истисноие ташкил медиҳанд, ки таваҷҷӯҳашонро ба тааммули инсонӣ кам мекунад.

Нигоҳубини рӯзонаи будҷигари омехтаи нажод ба нигоҳубин аз ҳар будҷигар якхела аст. Навъ ё заминаи парвариши парранда ниёзҳои муҳити зист ё иҷтимоии онро тағйир намедиҳад. Қафаси тоза, ғизои пурраи аз назари ғизоӣ, имкониятҳои парвоз ва ҳамроҳии мунтазами инсонӣ ё паррандагӣ талаботҳои асосиянд.

Оройиш

Будҷигарон парҳои худ ва ҳамдигарро коркард мекунанд. Нақши оройишии нигоҳубонкунанда ба фароҳам овардани имконияти ҳаммом кардан, назорати ҳолати минқор ва нохун ва созмондиҳии буридани байторӣ дар ҳолати мушкилот маҳдуд аст. Пешниҳоди устухони сипоҳпоя минқорро фарсуда нигоҳ медорад ва калсий таъмин мекунад. Буридани бол ихтиёрӣ аст ва ба қазоваи нигоҳубонкунандаи инфиродӣ вобаста аст; ҳар гуна буридан бояд аз ҷониби шахси бо таҷриба анҷом дода шавад, то аз буридани парҳои хундор пешгирӣ шавад.

Варзиш

Парвоз шакли асосии варзиши будҷигар аст. Қафас, ҳар қадар ҳам бузург бошад, ҷойгузини парвози кушод дар утоқи бехатар нест. Равзана ва дарҳоро ббандед, вентиляторҳои шифтиро хомӯш кунед, оинаҳо ва сатҳҳои шишагиро бипӯшонед ва пеш аз берун кардани парранда зарфҳои кушодаи обро бардоред. Утоқе, ки парранда хуб мешиносад, нисбат ба фазои ношинос бехатартар аст.

Муҳит

Қафасро дар утоқе гузоред, ки хонавода мунтазам истифода мекунад, тақрибан баробари синасина, бо девор аз кушодагии марказии утоқ дур. Ҳарорати устувор байни 18 ва 26 дараҷаи Сентигар будҷигаронро мепӯшонад. Қафасро аз ошхона дур нигоҳ доред: буғот аз зарфпазҳои аз ҳад гармшуда метавонад барои паррандаҳо дар консентратсияҳои хеле паст марговар бошад.

Дар ваҳшӣ, будҷигарон тухмиҳои гуногуни алаф ва баъзе маводи растаниро мехӯранд. Паррандаҳои асиравӣ бо ғизои ҳама-тухмӣ нигоҳдошташуда ғизое мегиранд, ки серчарбӣ ва аз якчанд витамин ва маъдан камбизоат аст. Аксарияти байторони паррандагон тавсия медиҳанд, ки паррандаҳоро ба ғизои гулпалла ҳамчун манбаи асосии хӯрок гузаронанд, ки тухмӣ ҳамчун иловагии хурдтар пешниҳод шавад. Сабзавоти тоза бояд ҳаррӯза таъмин гардад. Оби тоза ҳамеша дастрас бошад ва ҳадди ақалл як маротиба дар рӯз иваз шавад.

Паррандаҳои омехтаи нажод ниёзҳои ғизоие надоранд, ки аз будҷигарони навъи парваришшуда фарқ кунанд. Роҳнамоии ғизо ба ҳамаи будҷигарони асиравӣ баробар татбиқ мешавад.

Хӯрокҳои заҳролуд барои будҷигарон

Авокадо, шоколад, кофеин, спирт, пиёз, сир ва тухмиҳо ва донакҳои себ, гелос ва меваи санглох ҳеч гоҳ набояд пешниҳод шаванд. Хӯрокҳои намакин, бирёнкардашуда ва ширини инсонӣ низ мувофиқ нестанд. Агар дар бораи хӯроки мушаххасе шак доред, пеш аз пешниҳод кардан бо байтори паррандагон маслиҳат кунед.

Иловагиҳо

Паррандае, ки бо ғизои пурраи гулпалла нигоҳдорӣ мешавад, кам ба витаминҳои иловашаванда ниёз дорад. Илова кардани иловагиҳо ба ғизои аллакай мутавозин метавонад номувозинатӣ ба вуҷуд оварад. Пеш аз истифодаи ҳар гуна иловагӣ, аз ҷумла қатраҳои витаминии илова ба оби нӯшиданӣ, бо байтори паррандагон маслиҳат кунед.

Будҷигарони омехтаи нажоди аз аҳолии аз назари генетикӣ гуногуни мустамарача гирифташуда нисбат ба хатҳои инбридшудаи наздик заминаи поёнтари баъзе мушкилоти марбут ба инбридингро доранд, аммо ин аз ҳолатҳои маъмуле, ки намудро таъсир мерасонанд, эмнӣ намедиҳад. Умри мутаввасити 5 то 10 сол ба сифати ғизо, тозагии манзил ва дастрасӣ ба нигоҳубини байторӣ вобаста аст.

Будҷигарон беморӣро хуб пинҳон мекунанд. Вақте нишонаҳо ошкор мешаванд, парранда метавонад муддате беҳол бошад. Назорати мунтазами вазн ва мушоҳидаи диққатноки нарашоки ахтар, рафтор ва иштиҳо мушкилотро барвақтар аз интизор барои нишонаҳои намоён ошкор мекунанд.

Нигоҳубини пешгирикунанда

• Барои кам кардани хатари варамҳои чарбӣ, камбуди йод ва мушкилоти мубодилавии марбут, парҳези мутавозини гулпаллаасос таъмин кунед.
• Барои маҳдуд кардани боркашии бактериявӣ ва паразитӣ, қафас ва ҳамаи таҷҳизотро тоза нигоҳ доред.
• Ҳар паррандаи наверо ҳадди ақалл 30 рӯз пеш аз шинос кардан ба паррандаҳои мавҷуд карантин кунед.
• Паррандаро моҳона бо тарозуи хурди грам вазн кунед; коҳиши тадриҷии вазн нишонаи барвақти огоҳкунанда аст.
• Пеш аз пайдоиши мушкилоти саломатӣ байтор ё байтори ҳайвоноти экзотикиро ёбед.

Агар парранда шикоб зада ва бесаҳар нишинад, хӯрданро бозмонад, бо ларзиши дум ё дахони кушод нафас бикашад, хун нишон диҳад, нарашоки ғайриоддӣ тавлид кунад ё ҳар гуна дард ё варам дошта бошад, ба ёрии байторӣ фавран муроҷиат кунед.

Будҷигарон паррандаҳои зираке ҳастанд, ки хотираи хуб доранд ва қобилияти қавии алоқа кардани амалҳо бо натиҷаҳо. Паррандаҳои омехтаи нажод аз паррандаҳои навъи парваришшуда дар омӯзишпазирӣ тафовуте надоранд; шахсият ва таърихи коркарди барвақт таъсири бештар аз насаб дорад.

Асоси ҳамаи омӯзиши будҷигар ишонч аст. Паррандае, ки дар муҳити худ ва бо нигоҳубонкунандаи худ бехатар ҳис мекунад, коркардро қабул мекунад ва рафторҳои нав меомӯзад. Паррандае, ки стресс, танҳоӣ ё беҳолӣ дорад, намекунад. Эҷоди ишонч ба пайдарпаӣ ва сабр ниёз дорад, на суръат.

Ҷаласаҳои кӯтоҳ ва мунтазами ду то панҷ дақиқа нисбат ба ҷаласаҳои тӯлоние, ки диққати паррандаро хаста мекунанд, самараноктаранд. Ҳамеша бо муваффақият тамом кунед, ҳатто агар ин маънои бозгашт ба қадами аллакай ёдгирифтаи паррандаро дошта бошад. Тақвияти мусбат, яъне алоқа кардани рафтори хоста бо мукофоти хӯрок ба монанди арзан ё тухмии дӯстдоштанӣ, боэтимодтарин усул аст.

Омӯзиши рамзтарӣ ва қадамгузорӣ

1. Пеш аз кӯшиш ба коркард ба паррандаи нав чанд рӯз дар қафасаш ором гирифтан диҳед.
2. Бо гапзадани оромона дар назди қафас вақт гузаронед, то парранда ба ҳузур ва овози шумо одат кунад.
3. Арзани спрейиро аз тариқи решаткаҳои қафас пешниҳод кунед, то парранда онро аз дасти шумо бе ақибгардӣ гирад.
4. Дасти худро ба оромӣ дарун қафас баред ва ба парранда иҷозат диҳед, ки бо шарти худ наздик шавад.
5. Қадамгузориро бо фишурдани мулоим ва уфуқии ангушт ба синаи поёнии парранда омӯзонед; аксари паррандаҳо ба таври ғаризӣ рӯи ангушт қадам мегузоранд.
6. Қадамгузориро ҳаррӯза тамрин кунед ва ҳар маротибаро мукофот диҳед.

Гап задан ва тақлид ба овоз

Нарҳо одатан гуффорони пурзӯртаранд, гарчи модаҳо ҳам метавонанд тақлид кунанд. Барои рағбатонидани нутқ, як калимаи кӯтоҳ ё ибора интихоб кунед ва онро ба таври возеҳ ва мутобиқ, ҳамеша дар ҳамон оҳанг такрор кунед. Паррандае, ки дар тӯли рӯзҳо ё ҳафтаҳо калимаро садҳо бор мешунавад, эҳтимолтар онро кӯшиш мекунад. Сӯтзадан ва оҳангҳои оддӣ аксар пеш аз калимаҳо ёд гирифта мешаванд. Гап задан кафолат нест ва аз рӯи шахсиятҳои инфиродӣ хеле фарқ мекунад.

Будҷигарон дар ваҳшӣ паррандаҳои фаъоли парвозкунандаанд, ки масофаҳои тӯлонии уфуқиро мепӯшонанд. Дар асорат, қафасе, ки аз қади паҳно аз баланд зиёдтар аст, нисбат ба тарҳи баланд ва тангу нозук бо ҳаракати табиии онҳо беҳтар мутобиқат мекунад. Як парранда ба ҳадди ақалл масоҳати тақрибан 45 см паҳно аз 45 см амиқ ниёз дорад, аммо ин кафро нишон медиҳад, на идеалро. Ҷуфтҳо ва гурӯҳҳо ба фазои мутаносибан бештар ниёз доранд ва парвози берун аз қафас дар утоқи паррандаибехатар новобаста аз андозаи қафас зарурӣ аст.

Фосилаи решатка 1 то 1.3 см аз даровардани сари парранда пешгирӣ мекунад. Решаткаҳои уфуқӣ дар ҳадди ақалл ду тараф ба парранда масирҳои баромад медиҳад. Засови муҳкам муҳим аст, зеро будҷигарон чолок ҳастанд ва метавонанд засовҳои оддиро баркунанд.

Гуногунии нишастниҳо муҳим аст. Қутрҳо ва бофтаҳои гуногун пойҳоро машқ мекунанд ва осеби нуқтаи фишорро кам мекунанд. Шохаҳои чӯби табиӣ, мехакҳои мулоим ва нишастниҳои решаткии ғафси гуногун ҳамаи ин ҳадафро хидмат мекунанд. Рӯпӯшҳои нишастнии шагарфмонанд тавсия намешаванд; онҳо пойҳоро бе пӯшондани нохунҳо ба таври мазмундор хашк мекунанд.

Феҳристи оростан

• Қафаси паҳн бо решаткаҳои уфуқӣ, нишастниҳои гуногун дар баландиҳои мухталиф ва засови муҳкам.
• Зарфҳои алоҳидаи хӯрок ва об, тарҷеҳан ба монанде гузошташуда, ки нарашоки ахтар натавонад дар онҳо биафтад.
• Устухони сипоҳпоя ё блоки маъданӣ ба решаткаҳои қафас часпондашуда.
• Чанд бозича: зангула, занбӯрак, оина, бозичаҳои ҷустуҷӯкорона ва чизҳои партовшаванда. Барои пешгирии малолат мунтазам иваз кунед.
• Ҳасири қафас ё коғази кошӣ, ки метавонад ҳаррӯза иваз шавад.
• Пӯшиш барои шабона барои таъмини торикӣ ва кам кардани ваҳшати аз садои ногаҳонӣ.

Будҷигарон паррандаҳои тухмгузор ҳастанд. Мода ҳар рӯзи дигар як тухм мегузорад, ки одатан 4 то 6 тухм дар як клатч. Одатан пас аз тухми дуввум шиништан оғоз мешавад, яъне тухмҳо пай дар пай дар давоми чанд рӯз ҷӯяш мекунанд ва ҷайбаки лонатӯни дорои ҷӯяшҳои синну солҳои гуногун дар як вақт аст. Нар модаро дар ҳоле ки куведон мешавад, хӯрок медиҳад, ва ҳарду волидайн ҷӯяшҳоро пас аз куводашудан хӯрок медиҳанд.

Дар парвораи мустамарачавии омехтаи нажод, ҷуфтҳо озодтар аз парвариши навъи назоратшуда ташкил мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки ҷайбакҳои лонаи зиёд лозим ва нигоҳубонкунанда ҷайбакҳоро мунтазам назорат мекунад, то мутмаин шавад, ки ҳамаи модаҳо нишастаанд, ҳамаи тухмҳо куведон мешаванд ва ҳамаи ҷӯяшҳо хӯроки кофӣ мегиранд. Ҷӯяше, ки котораки ҳамвор дорад, ки пур намешавад, хӯрок намегирад ва ба мудохила ниёз дорад.

Куведони сунъии тухмҳои будҷигар имконпазир аст, аммо одатан чораи охирин аст, вақте ки мода тухмҳоро мепартояд ё ба сабаби беморӣ наметавонад нишинад. Дасти парвариши ҷӯяшҳои будҷигар аз тухм тақозои зиёд дорад ва нисбат ба парвариши волидайн фавти баландтарро дорад.

Мавсими парвариш ва оростани ҷайбаки лона

Будҷигарон дар асорат агар шароит мувофиқ бошад, тамоми сол парвариш мекунанд, аммо маҳдуд кардани парвариш ба як ё ду давра дар сол модаро дар ҳолати беҳтар нигоҳ медорад. Ҷайбаки лонаро бо абъоди дохилии тақрибан 15 x 15 x 20 см ва кафи ковакшудаи хаке барои нигоҳдории тухмҳо дар якҷоягӣ таъмин кунед. Миқдори камӣ аз пашми чӯби сода ё зерасосаи чӯби нарм дар ҷайбак ба мода маводи мувофиқ медиҳад. Лонаро танҳо барои мӯҳлати кӯтоҳ ва кам дар ҷараёни куведон халал наандозед.

Барои парвариши мустамарачавии омехтаи нажод, ҳадди ақалл ба андозаи ҷуфтҳо ҷайбакҳои лона таъмин кунед, ба илова як ё ду иловагӣ. Рақобат барои ҷайбакҳо задухӯрд ва партофтани тухмро ба вуҷуд меоварад.

Ғизо ҳангоми парвариш

Протеин ва калсийи дастрасро ба ҷуфтҳои парваришкунанда афзоед. Хӯроки нарм (тухми пухта ё хӯроки тухмии тиҷоратӣ), тухмии ҷавонашуда ва устухони сипоҳпояи иловагӣ истеҳсоли тухм ва рушди ҷӯяшро дастгирӣ мекунанд. Мода бо камбуди калсий дар хатари баланди банди тухм аст.